纳兰天禄先是，凝视着“许七安”和“伽罗树”的竹简，沉：

“他们陨落的风险最大”

这是雨师据卦象的解读，双方的超凡者都有血光之灾，这预示着陨落的风险。

当然，这层次的战斗，谁都不能保证自己一定能活去，有风险是正常。

但许七安和伽罗树的血光之灾尤其严重。

伊尔布皱眉：

“他现在是一品武夫，还有谁能杀他？”

话刚说完，他眉一，猜到答案了。

佛陀！

萨阿古：

“超品不会容忍一品武夫成，许七安想抢回神殊的颅，阿兰陀里的那位，没准也在等这个机会，请君瓮。至于伽罗树”

他皱着眉，没能给解读。

理说，三位菩萨中，伽罗树应该是最安全的，不动明王和金刚法相，足以保他命无忧。

除非是大奉方的超凡者，刻意针对这位菩萨。

但是理由呢？

萨阿古没有多想，望向纳兰天禄：

“你去了西域后，让佛门把度厄罗汉派往中原，我们需要杀贼果位的力量。至于你，在阿兰陀静观其变吧，如果时机恰当，一定不要放过许七安。”

说完，大巫师看一“伽罗树”，淡淡：

“时机差不多的话，也帮他一把。”

纳兰天禄了然的。

西域。

南边的某座城，度厄罗汉盘坐在大殿前，方盘坐着数百人，他们中有的是穿袈裟、纳衣的僧人，有的是城里的信徒。

“法我皆空，一切虚妄；自度度人，自觉觉他，渡人渡己，众生成佛”

度厄罗汉盘坐在台，传经讲，诉说着他的大乘佛法理念。

方信徒、僧人们如痴如醉。

相比起讲究度己的阿兰陀佛法，度厄罗汉从东土大奉带回来的佛门，更容易被底层的僧人、百姓接受。

度人、度己，才是大。

而这无比契合人们的德观，且符合西域生活困苦的百姓渴望被救赎、渴望救赎他人的本能。

再加上有佛门罗汉的地位加持，度厄的传之路颇为顺利。

除了被伽罗树菩萨叫停过一次，几乎没遇到什么阻碍。

这时，一位衣着破烂，肤黝黑，看着便饱经风霜的中年，起，双手合十，问：

“度厄罗汉，我等真的能成佛吗？”

“三千世界，佛无不在，芸芸众生皆有佛，佛乃果位，非一人数人”

度厄罗汉话音未落，忽地停来，他的中，诸多信徒失去了“颜”。