关于这个问题，前后不知多少人问过她，珍卿就给李师娘又解释一遍。

她虽说是个无神论者，但神神鬼鬼的东西，心里当然还有怕的。

从怕到不怕，这其中当然有缘故。

更小一的时候，她被杜太爷关过祠堂。

在祠堂发生过一件事，一开始看着像灵异事件，后来证明是乌龙，从此后，珍卿对神神鬼鬼的事，就不大相信了。

从这个睡坟地事件后，李师娘待她还如往常，李师父倒像更喜她似的。

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之前还没放年假时，在省城的三表叔，给珍卿捎来一本书，是梁饮冰先生《新民论》。

这一回就带到磨坊店看。

李师父看见以后，也从珍卿这里借去看。

这一天，李师父就让珍卿，讲讲看这本书的心得。

珍卿就分享了一看法，说这书里，有的地方讲得还是有理的，比如说：

中国人勤劳是勤劳，老实也老实，但只自己的一亩三分地，对国家兴亡一儿不在乎，此以往，那必然是会亡国灭的啊。

所以，梁饮冰先生在书中呼吁，要塑造自由、自治、合群、生利、有义务的新公民，珍卿觉得很有意义。

李师父就很不赞同。

他拿一张报纸给珍卿，这报纸名叫《宁报》，珍卿拿着看了起来。

李师父跟她讲：

“报纸上说的新式学校的学生，学得都是先的知识、理念，理说，已是非常理想的新公民。

“但是你看，这些所谓已经觉醒的新公民，他们都在什么？

“他们作为学生，却抛弃本职，任意罢课，还成群结队去烧人家的工厂、仓库，这跟暴徒氓，又有什么区别……”

然后，李师父又拿许多信件给珍卿看，都是他的弟写给他的。

珍卿把她师兄们的信，也都一一看过来。

不得不说，这时代的人，在时代的洪中，人人对时局都有自己的看法。

有的人说实业救国，有人说教育救国，还有人认为要好好建设农村。

有人主张改良主义，有人主张暴力革命，还有人主张无政府主义……

但李师父的弟里面，基本没啥主张暴力革命的。

师徒俩人首次聊到政治，就这件问题各抒己见，态度还是比较温和的，并没争到面红耳赤。

但他们俩人的想法，明显不一样，谁一时也说服不了谁。

这一会儿，丫莲香来奉茶来了。

莲香先把一杯绿茶，递给了珍卿。

她又给李师父，送上一盏酽酽的红茶。

珍卿就在一边看着，那莲香像葱白似的手指，在李师父前晃来晃去，那李师父的神，都变得黏糊糊的。

珍卿扭过，不看他们了。

原来伺候李师父的丫兰香，今年年纪大了，被放去嫁给一个田舍郎。

李师娘又给李师父，来了这个莲香，也生得柳腰态，面赛芙蓉。

珍卿是忍不住嘀咕，李师父这老临到老了，已经窝在僻野山村，还照样是艳福不浅。

不过，珍卿也没那么大的意见，毕竟最该在意的李师娘，对此事是完全不以为意。

有人好好侍候李师父，作为妻的李师娘，不知省了多少辛苦，她并不是个恋脑，对这事本不挂心。

珍卿有时候也想，在他们年轻的时候，这老两有没有琴瑟和谐，别人也不的时候？

珍卿本来觉得应该有，但回想李师父是个□□脸，肯定年轻的时候也好看不了。李师娘不一定会慕他。

同时，珍卿也无不慨地想，说到底还是男权社会。

在这个社会里，一对夫妻到年老的时候，老婆侍候不了老公，会给她找个床的丫。

那怎么没有一个老公，说我不能服侍老婆了，也到挑选，给老婆找一个床的小伙呢。

等这床小伙岁数大了，也照样给他一笔安家费，让他盖房娶媳妇。

而主人家这里，老公的再不辞辛劳，给老婆一个新的床小伙。

如果能够这样，这世界多么和谐啊。

作者有话说：

只要人人都献一，人间就是和谐的人间谢在2021-04-08 13:41:19~2021-04-0

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