互沟通联络, 比跟珍卿夫妇还熟络随意。珍卿和三哥夫妻搭档应酬, 发请帖简直成了无用功。那些接了请帖的人呼朋引伴, 把主家准备隔日宴请的人带来。而隔日再请另一批师友时, 请过的人又随有帖的朋友来。珍卿两酬对师友的宴会，天天闹得像是喜宴，能诗能文见多识广的人, 名堂多得叫人难招架。

有人“少壮能几时，访旧半为鬼”，见到风华正茂的易先生真, 才觉苍茫浊世犹有星芒, 希望珍卿好生保重自己, 好唤和引导国人的启明星；有人见到珍卿就痛哭涕，说天天听易先生演讲唱片方能睡, 参加宴会还带着昂贵的录音机, 抹着泪说就愿意听易先生说话，叫易先生有话就放肆说, 他都给她一字不拉地录来……还有的纯粹崇拜易先生的人, 夸张地抱来一捆易先生作品集, 恭请易先生于案前坐, 他就忙前忙后又翻扉页又递笔研磨, 求易先生留墨宝呢, 这个人带了个坏以后，珍卿之后应酬天天要签上百本书，三哥成了款待客人的主力军……

有人弹琴歌咏真意涌于肺腑，叹珍卿和三哥中忧国，与醉生梦死的膏粱纨绔比，直是淑世济民的在世圣人，有的人是真心赞真实抒怀，有人赞抒怀着就变味，就跟在世圣人襄助一经费，说想办个金石学社经费不足……版界前辈有的巧言令，有的风格务实，不过他们番上阵的最终意图，不外是跟珍卿稿或约稿，真的是无一例外的……

还有教育界德望重的前辈，作为名大学的大教授或大领导，竟折节枉尊蹭别人的请帖来，挤不来主家的谈话圈，能在一旁等两三个小时，终于等到主家应酬完近人师友，上来就开门见山讲他校中况，诚邀易先生去他学校执教，若有疑意他必三顾茅庐，以表对易先忱敬之心……

三哥的对外应酬早就开始，他陪珍卿应酬却说更累，跟自己的朋友应酬闲话，不过讨论世界军政形势，中国的金经济态势，其他话题他带着耳朵听就好。而跟珍卿这些学界朋友应酬，不但要谈文理医工各话题，借机向学界士推介梁州文理大学，还有随友前来的其他从业者，听着梁大经费师资都雄厚，要遂自荐去执教的，这些在场面上提要求，让三哥费又费思量，珍卿也得打听其人是否称职，以助三哥作正确的决断……

短暂休养后的应酬太多了，尤其社会各界的有资历者，对珍卿的各工作邀请让人疲于招架，招待完文教版界师友，又到谢家的亲友番轰炸。亲友见面难免不遗余力生，毕竟三哥的年纪真的不小了。

三哥跟珍卿尽量在外面应酬，不把人放在谢公馆款待，转向地应付了半个月，说好闭门谢客不应酬了，谢公馆还是天天门若市，满府人在家也不得清闲。清明节后，全家人便躲到山别墅度假。吴二夫妇早各自忙开，小英这丫跟珍卿夫妇也混熟了，到山度假就非得跟过去，还嚷着说不愿意去上幼稚园了，但谢公馆不纵容小孩，还是叫小英周末再过来。

在离山不远的城西工厂区，谢董事新开两家贫儿工艺院。度假时谢董事带大家参观过。

北方大片国土沦陷以后，多少离人涌海宁这大都市，多少失怙失恃的小孩沦落街，有的太小沦为童丐沿街乞讨，大的偷窃抢劫成为社会隐患，寒冬腊月也难免凄惨冻毙于市，连收尸立碑的人都没有，有智识有良心者怎能无动于衷？

谢董事背靠赈济会一呼百应，三年前开始跟济世救民的民间社团合作，先后在海宁办了五家孤儿院，一开始只这些大小孤儿的温饱，后觉无家孤儿不能终吃救济，便筹划帮助他们慢慢地就业自给，便同其他救济机构办孤儿习艺院（工艺院），据孤儿的智力、力、兴趣因材施教，男孩多培养他们学金工、木工、藤工、织工、漆刻等，女孩则学纫、烹饪、图画、刺绣、造等，如制鞋、排印、打字、编帽、织网等工艺，男女孤儿都可凭兴趣、能力选学。