海宁八二二事变的时候，我的家乡成了人间的炼狱，易先生在《葫芦七》中描绘的邪神鬼姑，与现实中的东洋侵略者的佞行合而为一了。当时祖父母狠心抛我走了，我数次凭一己之力冲海宁，最终还是求到了鼎鼎大名的易先生前。

（作者补叙：后来才知此时谢公馆已售，售给有名的华侨酒商王元良先生，惜乎五年后又被东洋人占，后来亦为公民党官私邸，建国后由政府主持简单修缮，成为新一届区政府的所在地，八十年代区政府搬离此，谢公馆成为易先生一家的纪念馆。）

我为生存第一次来到谢公馆，我平生最敬仰的易先生，缩在廊上哭得像寻常小姑娘。此后方知伟大人未尝不会脆弱，只不像寻常人那么久的脆弱，或者被脆弱打倒以致一蹶不振。我常因自己家的惨淡生活，觉得人生的痛苦无日不如是。可是有同样经历的易先生，过了人生中的诡谲黑暗……

常听闻谢公馆是慈善门，我总疑心有沽名钓誉的形，然易先生跟她家姊吴女士皆亲善，且是对佣人、听差和保镖都有的亲善，而她们家世、能力、才貌、成就，样样不输于我这自作聪明的人。我与她们坐同一架飞机离开海宁，在机上亲见不止一人来献殷勤，易先生跟吴女士疲惫凝重，勉应付，依然不失礼貌风度。我平生最厌恶对所厌者保持风度，这又是我这自视甚者不及她们的了。

到楚州往星汉团结大学报到后，易先生带我住在裴树炎先生家，为我置办了两件新衬衫、和鞋，还将他丈夫陆浩云先生的冬衣，分三给我说是有备无患。

我当时想起姑母销声匿迹便无提，问易先生姑母为何忍心抛至亲消失，易先生忱宽我并平淡地推测，说姑姑必有不得已的形。我心里莫名其妙地好受多了，我想这是因为说话的是易先生。

易先生在星汉先忙应酬后则休养，还寻隙关心我生活和学习上的事。她很快就发现我挑厉害，最初在饭桌上就不吭声。有天晚上我跟她一起散步，她先问了我学习上的得失和经验，忽指着院里的一棵古老榕树，问我晓不晓得为何榕树比人寿。

我自来最厌恶生，自然不知。她说寿的榕树永远努力向扎，所以遇到雨不足的年份，它的庞大系能收到远的地，而那些雨太盛的年份，它发达的系就像给洪分的小河，能使这棵榕树忍受两三个月的淹涝。

讲完这榕树的故事她就笑：“人生的起伏顺逆，就像自然界的旱与洪涝，树木抵御天灾靠发达系，发达系却是平常默默起来。这个兵荒的年月，少年人要有聪明的大脑，同时也必须有健壮的板，这两样就仿佛是榕树地底的发达系……”

其实家人也劝我不许挑，我听得耳朵生茧也不愿改，即便八二二时我被家人甩在海宁，挑的少爷脾气依然不愿意改。可是易先生这样会循循善诱，我就觉得非改掉这坏病不可了。我父母数年后再见到我，我的个变得他们都认不，他们总叹社会真能磨炼人……

易先生还笑评我是完主义者，一件事若条件和能力不到完，我宁愿不也不愿得“差不多”。她不急于批评我而建议我读名人传记，特意从裴先生书房寻了数本给我。我读完名人传记便明白先生用意：每个婴儿生来都是一张白纸，人的技能跟思想都是从环境中得来的，只有不断验不同的生活环境，在事中不断学习、反复纠错，事才有可能接近完。所以说，因为不到完便不是愚蠢的，盲目追求完容易变成手低、碌碌无为的人。

易先生外表像是我的同龄人，我心理上却将她视作亲，觉得她比我的真亲样样都得多，怪不得我姑姑乐嫣往日念培英总提她。若是世间再多些她这样的能人，多些她丈夫跟她姑这样的人，我方信这里还是真善的人间，若不然，这就只是妖鬼横行的恶世了。

可惜易先生他们稍后由星汉南梁州，我还在星汉团结大学里念书。他们一离开我总觉得太孤独，好像谁在思想上都不能与我匹敌似的。

在星汉团结大学的一学期，我除了学习上独占鳌，上也改造了不少。我从前因家琐事苦闷难纾，有时脾气急躁常易给人难堪，放在往年便是自知错了也绝不低。可是想起易先生对我的谆谆教诲，我自己举一反三地想，健康和智慧是我地的系，群众关系自然也是我的系，我总不可以孤僻到自绝于群众吧。于是我跟人冲突后若自觉是我错多，便主动跟别人说话，对方若

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