意他们，可他们一落到珍卿的画笔之，每个人的形象都如此鲜明动人。

譬如有一幅画是描绘耍猴艺人的。那瘦骨嶙峋的猴跟佝偻沧桑的耍猴人，画家都以写意笔法刻画其姿势态，又以现代颜料层层赋彩，画中人饱经沧桑的外在和心，就栩栩如生地观者的帘心间，忽对日常漠视的人群同受了似的。

再譬如，那些采用新写实主义手法的画作中，有幅画描绘的是成群的洗衣妇人，画面的远景还有在险滩上拉纤的力夫们。这画中生动的形象和鲜明的彩赋，把一鲜活的生活景象移刻于观者前了。

裴俊瞩的焦虑不觉间被转移了，还继续看着珍卿近来作的风景画，一看更唏嘘惊诧得不得了，说怪不得外国人也追捧她的画。她惊诧珍卿的风景画竟能如此生气，比西洋那些神秘怪诞的派好太多了。

裴俊瞩一行观赏一行赞叹，说珍卿的写实主义也非完全写实，要说写意手法也并非完全写意。她说珍卿的风景画太特别了，明明画中绿都是绿鲜翠的，彩也是绚丽多姿的，这么多丽彩荟聚在一张画中，但颜层次一也不凌犯人，反倒觉得柔和清隽、抚人心。

之后，裴俊瞩看了蓝心扉的天心湖，烟雨蒙蒙的海寺，气象雄伟的崖滩，团锦簇的校碧湖，曲径通幽的名人陵园，还有开灼目的桃树，她不知不觉间看到喜笑颜开，不断跟珍卿赞叹艺术的力量竟如此伟大。珍卿最后送了她两幅风景画，她说好像是被神人赐福一般。

珍卿跟裴俊瞩的聚很短暂，她走后不久杜太爷忽然病了，医生私叫家属作心理准备。珍卿虽然早作了心理准备，可是心理上总是不能坦然面对，除了常带着杜保堂在医院陪杜太爷，她只好尽量多多事来麻痹自己。

杜保堂跟杜太爷一直要好，因为无论他怎么调捣，杜太爷既不骂他也不打他。现在最溺他的太爷爷病到住院了，这孩简直小大人一样，天天陪太爷爷说话、吃饭、讲故事，甚至很有心地给太爷爷拍饭膈，画面温馨可得令人泪。

珍卿这一年总在教戏剧系，为给学生作示范她便亲自写话剧，她怕自己天天琢磨杜太爷太伤心，她策划了三个剧本天天埋写。

第一个剧本名字叫《树大》，是以向渊堂哥一家的故事为范本，讲述当战争霾笼罩到一个村庄，有人选择留守家乡看顾父老，有人选择掩护别人牺牲自己，有人带着血脉的火离开了家乡，还有人贪生利毫不犹豫地了汉。而前三人即便也是苟且偷生，他们上却延续了救国保的希望。

第二个剧本名叫《青年人的饭》，现在全民抗战疲怠期了，多少青壮年军人牺牲在战场上，上层社会贪腐成风纸醉金迷，却极力叫青年要视死而归迎难而上，誓要为国家和民族战斗到底。

珍卿晓得救亡图存是必会有牺牲，可叫人牺牲至少提供基本的温饱和枪械吧？叫人饿着肚着穿着烂衣端着破枪冲像话吗？裴俊瞩也证实了中央军的补给是最好的，地方军队和社会党克扣得太狠了。

可是这剧本将来要到表演的，不可像呼吁领袖惩治贪腐的公开信那样，只要韩领袖应有的惩贪姿态，公开信就可以不在媒上散播了。所以，珍卿以秋笔法把故事设计成神话背景。

故事讲的是一个古代村庄酬祭神祖，选全村青壮去打造一件最重要的祭。这项工作在一个封闭的山中行，祭没打造完山就不能解封，由村里官员负责给青年们送饭。一开始打造祭和送饭工作都正常，可是祭打造到中期之时，山的青年们得到的饭越发少，有人饿得发昏就被炼制祭的烟熏昏，以至于不小心跌炼炉化为尸。但无论山里的青年如何申诉，给他们送来的饭还在继续减少，山死人的惨剧一直在发生着。直到剩余的青年饿得没办法工作了，合力推开封堵山的大块山石，才发现送饭的官员吃着属于他们的饭，一个个吃得脑满、大腹便便，恰与骨瘦如柴的青年们形成对比。