第二天一大早，语嫣整装待发。刚吃过早，迎面就遇上了一波游客，一打听，也是去万佛阁的。

那正好一路呗，顺便听听导游的介绍也是蛮好的一件事。语嫣跟在人群后面，津津有味的听着导游开始了讲解：

常青法师是五台山万佛阁的住持。

说起万佛阁，好些人不太熟悉，但说起五爷庙，凡上过五台山的人那可是无人不知，无人不晓了。

五爷庙就是万佛阁。万佛阁也叫五爷庙。五爷庙供奉的是五爷。五爷就是五龙王爷，也叫五龙王。

万佛阁在五台山不算是大寺庙。就寺庙建筑占地而言，它在五台山算座小寺庙。但这座小寺庙却千百年来，闻名遐迩，香火特别旺盛。山不在，有仙则名；庙不在大，有佛则灵。

主持常青，7岁家为僧，24岁参军伍，26岁还俗娶妻，50岁重佛门，素香青灯伴随余生。

早年在菩萨家的常青是一名汉喇嘛。他说在自己生的年代，五台山并不太平，各路军阀在三晋大地上你来我往，后来又是日本鬼四“扫”。即使是吃斋念佛的家人，也慨时事纷、民不聊生，有一些僧人毅然参军、报效国家。

听到这里，语嫣不由得对常青主持肃然起敬。只听导游继续往介绍着：

新中国成立以后，四逃散的僧尼陆续回到五台山。1952年，中央政府第一次拨付专款修缮五台山的寺庙；1953年，五台山古迹保护所成立。

1953年朝鲜战争结束，常青退伍回到山西老家，在五台山附近的村庄安家落，娶妻生。

听到这里，语嫣不由得松了一气。原来还可以这样的。哼，要是方羽敢在这里家，定要叫他还俗！还没当爸爸呢，就想家，门儿都没有！不对不对，当了爸爸也不能家！

这么胡思想着，导游突然提了音调，说：

最让人痛心的就是中国最重要的佛乐传承地——南山寺，40多乐散失过半；用文言文写成的乐谱原本凭借授的方式相传，十年动光将这些珍贵的“梵音”变成无人能懂的“天书”。

所幸，80年代初，中国恢复保护信仰自由的宗教政策，五台山重闻朗朗诵经声，重见袅袅香火，国家还拨大量资金重修寺庙。

1987年，在尘世游历了34年的常青作一个决定：重新家。常青来到菩萨脚的一个小喇嘛庙——五爷庙，当起住持。

——喔，原来还有这样的故事。那慧通法师比常青主持还要年纪大，他又经历了怎样的惊心动魄的故事呢？

沉的天空突然起了雨来，时大时小，忽停忽。语嫣得寺庙院，只见五爷庙前有两株松树，郁郁苍苍，而茂盛。雨打在树冠上，嗦嗦刷刷地响，使庙院显得分外寂静。

还是先去找常青主持要。离开了这波游客，她径直往正堂走去。

雨仍在嗦嗦刷刷地。天空低沉而昏暗。一位年轻的僧人走屋来，对常青法师说，有人找他，问是引住室来，还是引到客堂。常青法师摇摇，说欠恙，概不见客。

僧人去回复了，不一会儿，又折返回来，手里拿着块木牌。常青法师见此，立即起，吩咐僧人立刻引住室来。

“常青主持好。”语嫣双手合十，站在门应了一声。她实在不知见面该怎么称呼，姑且应该是这样的吧。

“阿弥陀佛！”常青双手合十还礼，，“施主，这块牌是谁给你的？”

语嫣如实告知：“回禀主持的话，是我大师兄了然法师。”

常青主持引她坐，命僧人起了一壶好茶，嘱咐僧人说，凡是有客人，一概不见。言毕，站在门张望了一会儿，确信没人，这才关上房门。

看着他小心谨慎的样，语嫣十分不解：“主持，您这是……”

“不要这么生分，一一个主持。应该换个称呼。”

见语嫣兀自发愣，常青主持知晓她不明白其中理，便：“既然是了然带过来的，也就没必要瞒你了。慧通法师和我曾经在朝鲜战场有过生死之，我们一起同甘共苦，历经生死。后来我们结拜成兄弟。”

“啊，原来是师叔！”语嫣大吃一惊，起就要行大礼。

常青主持一把拦住她，：“你我不是外人，不用如此。”

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