相传天最古老的五位天帝，都是修的神仙之法。

但自从五位天帝定立天之后，就禁绝了天神仙之法合修，并灭绝了大多数修仙正统门派。

天笼罩之，只能修神，不能修仙，谁有敢修仙者，便是违背天条，神魂俱灭！

盖因为何？因为神法与仙法，本是矛盾之法。

神法牧守天地，养育生灵，滋生灵气，循环往复。

仙法却是逆天而行，收天地间灵气，日月华，只知索取，从不回报。

所以仙法虽能生，但必有天劫，每隔百年，所有修炼仙法者，必然要经历天劫。

与修仙类似，那妖之也是类似，妖成，其实与修仙者类似，都是掠夺为已。

在千年前这天虽然修仙者，妖怪，鬼都有，却都是不成气候的。

千年后，这世间动，本源震不休，正神，真仙都死了净，那些大妖，大，同样也是如此。

本源震，灵气都不存世了，谁还能活？了不起能躲在某些天中苟延残一二，但也持不了多久，要么生生耗死，要么自我封印矣。

神印的恢复让他慢慢恢复着河神的分能力。

能力有三。

一，转化香火为神力。

二，调动附近十里的河力。

三，调和域，滋生灵气。

当然，这三步的前提是先要给自己盖一座神庙。

这一步并不难。

三日后，村东临的地方，王修已在这里建了一座小小的玉河神庙。

此庙不大，类似于土地庙一般，只有丈许方圆，却五脏聚全，其中央坐落一位生龙角，相貌俊朗又带三分威仪的河神神像。

这神像的模样有敖修有七分相似，有楚修三分相似。

神印刚刚恢复，并不能承载多大的神力，所以王修建立的是玉河神庙，而非玉云河神庙。

玉云河是一条宽广修的大河，南起雪山之颠，北北海之，从源到河尾，足有三千里之，论地位堪比江，黄河一般。

这样的神庙岂能是王修现在能所立的，而玉河就不同了，不过是从玉云河的支的支再分支的小河，全不过十多里，宽六十米左右。

先成这样的小河神是最合适的，即使是神灵也要一步一步升级的嘛。

王修站在庙前，拿准备好的线香，用烛火燃在庙前小香炉上，冉冉轻烟升起，一缕淡淡的香火缭绕着。

但这并不能算是有了香火，因为这是王修自己给自己敬的香，不存在任何信念，敬畏，香火等等力量。

之后的日，王修除了每日给自己的庙上一香外，又在自己的屋旁开了个小小的香铺，让香守看着，贩卖着劣质的线香，很便宜，一文钱十，每次上香只需三，一文钱的香能用上三次了。

当然，有了他的示范上香后，很快就会有第二位村民现敬香，人嘛，总会有些人是敬畏神明的，能敬的总会敬一，不论

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