红云走后，木曼几人结伴在万寿山走动，熟悉环境。

镇元独自走在山。从山向远眺，整个万寿山一碧千里，山林间有几条清澈的小河，在山中蜿蜿蜒蜒，声滔滔汩汩，哺育着山中生灵。

氤氲山气不住升腾，就如轻柔的纱幔，将致的风景绘成了一副灵动的山画卷，有静静的和谐之。

万寿山没有多少凶兽，都是些山兔山雀，河中也只是一些普通的鱼虾，一山和谐共的生灵。

整个万寿山开了灵智的生灵不多，各自在万寿山某个角落生存。

望了一遍万寿山，嗅着幽幽暗香，镇元只觉自己外通明，全舒畅，心境在不知不觉间一片澄清。

万寿山的风景排不上洪荒第一，却也是奂的。

山上的草在絮絮叨叨，兴许是离了红云之故，即便听着它们吵闹，镇元仍会到一淡淡的孤寂之。

前的万寿山，还是太空旷了。

灵思一动，镇元便手了。

山草皆被镇元小心的以地气挪移，暂时放到了山边缘。

接着，山中央，一古朴淡雅的场凭空地而起，里怪石林立，曲环廊，亭台楼阁俱全。

镇元不喜华而不实，所建的场称不上富丽堂皇，只有一片清幽意境。

想到上次烤黄贝给红云吃，鬼使神差间，镇元还在场里安了一个厨房。

修行者们修炼至天仙的时候，就可以辟谷了，光是修行时灵气就能饱了。

很多洪荒异兽仍旧捕猎，一是本能作祟，二是吃些有修为的生灵，能加快自己修炼的速度。

建完厨房后镇元嘴角忍不住微翘，也没有拆掉，就这么把厨房放着了。

思及此，镇元终于忆起快被遗忘在山海经里蘑菇的黄贝和蠃鱼。

存山海经的黄贝和赢鱼各有五个，受土之气滋，来时倒是没有奄奄一息。镇元将它们放山中小溪，任它们自由生。

放置完黄贝和赢鱼，镇元施了法术从山搬来一块大石，运转灵力，将它打磨成底平整的椭圆形。如此，一块石碑便成了。

在石碑上，镇元以灵力刻上五庄观的繁大字，三个大字笔势锋利，有一丝土行意。

镇元满心期待地在石旁边傻站了一会，却迟迟不见天降功德。

失败的镇元恹恹想到，小说都是骗人的！说好的趁人类还没遍布洪荒，写几个字就能得到创字功德呢！

可如今看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得文字被使用才行。文字的形态写法不是主要，被大众认可才是本。

不然随便某个鸟妖，在树上啄个鸟形的画来，对其他人说：“嘿！朋友！这是‘鸟’！”然后说这就是字了，那天功德够分吗？

而人类还未世，现在的洪荒生灵，没灵智的动靠吼，植个安静的草。灵智开了的，有嘴的一张嘴就能说话，没嘴的靠万能的神识便能传音。

红云留给镇元的灵玉，也是给镇元刻神识，而不是写字。

既然都习惯用神识，没人需要文字，想传播华夏文字谈何容易。

就算天再厉害，洪荒生灵冥冥中有就跟喝一样，恐怕天也没能耐把一新华字典拍每一个生灵脑里。

沮丧间，镇元向石碑打上神识，凭此神识，以后见到这石的人，即使不识字，光是看一就能知此是五庄观。

思忖片刻，镇元又向整座山放自威压，宣告了一声，

“此后吾为万寿山山主！”

万寿山生灵早就知晓山有棵修为的大树，对镇元此举没什么反应，该嘛的嘛。

将石安置在门，镇元又将草们也迁移到院。刹那间，院间都是草的闲聊声，香浮动，给空寂的五庄观增添了几分活力。

伫立在五庄观里，镇元满意的。

之前在山上布的九泉地阵，只是动用了地气，算不得如何妙。

建完五庄观，镇元索撤了九泉地阵，直接以地衣为阵，在山上布了一个地载阵。有先天十大灵宝为阵，等闲之辈连五庄观门的大石都碰不到。

随后，镇元唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一住。许是一直受木曼教导，观言自发跟着木曼走了。

接着镇元圆了蒙岐这几年的梦想，将蒙岐分到门石碑旁看守，石碑上有镇元意，蒙岐平时看门也能参悟参悟。

真要来了什么仇敌，蒙岐大约起不了多大作用，五庄观的杀手锏还是镇元自己，蒙岐自修为是个短板，地载阵可能都比蒙岐靠谱。

堂堂一个大罗金仙，自家场连个看门的都没有，说去多寒碜。所以蒙岐的存在

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