惶恐滩

“煽动百姓造反？呵呵……”

“齐王怕是患上疯病了……”

“人言早慧而夭，齐王虽然没有，但看来……”

正月二十九，当新一期的《大明报》发布，朝野上从皇帝官员到贩夫走卒，所有人都在为“民生”一栏中，朱由检在丰州县那大胆的发言给惊呆了。

一大早，文华殿就响起了许多不怕死言官的讥讽。

面对这些讥讽，路过的成德和燕山官员纷纷皱眉，但终归没有说什么。

说到底，就连他们这接受了新式教育的人都觉得齐王殿这些话有些过火了。

官学教材上还有忠君国的篇幅，这说明了朱由检是想维护大明朝的。

但是他这话说来之后，面的官员会怎么想。

确实，从清廉的官员角度来看，让百姓造反，自己将贪官绳之于法，这未尝不可，只要百姓不被有心人利用，从“诉说民怨”到“扯旗造反”就行。

但问题在于，大明朝的天，没有几个官员敢说自己是净的，甚至可以说，连皇帝自己都不敢说自己是净的。

这况，朱由检作为大明朝的齐王，这个时代最大的几个地主，他居然怂恿自家的“佃”造反？

皇帝和京城的京官还好说，朱由检的这话完全就是把基层官员架在火上烤，比当年朱元璋的《大诰》还人命。

百姓要是受了委屈就造反，那照基层官员的况来看，他们不得都被吊城门楼才怪。

因此，当许多官员都来到文华殿班值后，他们今日所的第一件事就是写弹劾奏疏，集弹劾齐王的言论。

“万岁，奏疏都在这了，都是弹劾齐王殿和《大明报》的……”

当奏疏都送到了乾清养心殿，魏忠贤小心翼翼的开，生怕怒皇帝。

只是让他没想到的是，朱由校并没有生气的意思，而是瞥了一奏疏就说：

“留着冬季烧火。”

显然，他并不打算看这些奏疏，但他这样并不是代表他支持自家弟弟的言论。

说到底，他的第一份是皇帝，其次才是朱由检的哥哥。

他之所以不生气，是因为这言论本就怒不到他。

近来，他读了自家弟弟所写的《国运论》和《经济论》，加上他自己作为皇帝的经验，以及史书的借鉴，他基本摸清了自家弟弟的政策。

巩固大明皇权是绝对的，但这并不代表朱由检就要去剥削百姓。

皇帝和百姓的利益实际上冲突并不大，反而不如皇帝和大臣，大臣和百姓的冲突大。

皇帝的需求是什么？

无非就是建立自己作为皇帝的威信，让王朝变得盛。

这一切的一切，也就是“延续”二字。

朱由检是看透了，他认为所有王朝都不可能永存，大明的崩溃也是迟早的事。

以大明的量，想要崩溃，往往只能先从开始崩溃，而崩溃往往是因为利益分不均。

不是刘家的汉朝、司家的晋朝、杨家的隋朝，李家的唐朝，还是赵家的宋朝，他们往往都是自己先崩溃的。

只要的秩序崩溃了，那么加上外敌侵，不外敌是否侵成功，那这个王朝基本都将走到生命终。

汉朝的鲜卑，晋朝的五胡、唐朝的回纥、吐蕃、南诏，宋朝的辽、金、元，大明的后金……

这些外敌有的成功，有的没有成功，但不怎么说，他们都消耗了王朝本极大的力量。

这一的区别在于，王朝能否在短时间先拖垮外敌，给一个王朝发育的时间。

汉朝在黄巾起义前把鲜卑的檀石槐熬死了，唐朝把回纥、吐蕃、南诏熬死了。

宋朝把辽熬死了，但爆发起义，又遭遇金国南，而明朝面临的比宋朝还要难以解决的问题。

明朝是造反，外造反，环境还有北方大旱、南方洪涝。

这四个王朝加上晋朝的区别在于，宋朝和明朝没能熬死一个外政权的几个雄主，但汉朝和唐朝到了。

如果檀石槐没在四十五岁病逝，那汉末三国在黄巾之要面对什么？

一个北抗丁零，东退扶余，西击乌孙，完全占据匈故土，一度攻至倭国，东西达一万四千余里，南北达七千余里，多次攻打汉朝的“缘边九郡”，拒绝汉桓帝“封王与和亲”，控弦四十万的大鲜卑。

这样大的一势力，如果趁着黄巾之南，那以之前汉军多次惨败的况来看，哪怕五胡华不会现，那中原也会期保持纷。

每个王朝都会遭末期遭遇忧外患，只有抵挡得住外患，解决忧，然后整合力量对付外患，这个王朝才能延续去。

然而这一，即便是汉唐也仅仅到了第一步，而且很大程度是靠拉锯

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