此时此刻，十二元辰上面，各自放着一件国宝级别的古董。

鼠上面乃是一个造型十分古朴的青铜钟。

这不是一般的钟，而是铭钟。

上面的文字，也就是传闻之中的——钟鼎文。

这是一铸刻在青铜的钟或鼎上的一文字。

金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。

因铸刻于钟鼎之上，以此而得名——钟鼎文。

据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。

金文上承甲骨文，启秦代小篆，传书迹多刻于钟鼎之上，所以大较甲骨文更能保存书写原迹，有古朴之风格。

金文与甲骨文笔细、直笔多、转折多为方形有所不同，金文笔，弯笔多，团块多。金文早在汉代就已不断土，被学者所研究。

金文是研究西周、秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。

金文之全盛时期为周，周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑，造成金文之黄金时代；东周因列国割据而形成地域特。

······

在青铜钟上面，一共铭刻了一百一十九个文字。

造型独特。

周瑞一个都不认识。

因为没有标符号，想要看，也看不懂。

但是据小悠行检测，这青铜钟乃是来自于西周时期。

至于西周那个时期，无从得知。

这青铜钟，小悠将其称之为——祭祀青铜钟。

因为检测，这青铜钟乃是用于祭祀的。

在祭祀大典上，行敲钟。

钟鸣三响，直达天听。

据说，青铜钟上面记载的，也是关于祭祀的文章。

对于研究西周文化，有着远的影响。

这祭祀之中，绝对可以被称为——神钟。

乃是青铜殿的镇店之宝。

······

当然，其他的几也是十分难得神奇。

在辰龙上面，乃是大名鼎鼎的青州鼎。

午上面，乃是兖州鼎。

九鼎，周瑞找到了其中两个。

跟谁而来的那些专家，教授，看到这里顿时疯狂了。

一也没有了当初的成熟稳重，特别是那位喜青铜的老人。

比刚才喜古琴的老者还要过人。

守着青铜大殿，不走了。

故博馆的馆主知东西的来历后，顿时沉默了。

想要让周瑞捐赠给故博馆。

但是被周瑞一句话给怼的没脾气。

“难只有放在故博馆里，才算的上民族的？黄金城虽然是我的，但也属于整个华夏，整个民族，在这里展示，和在故展示，无非换了一个地方而已，都是华夏的国土，都是华夏的国民，为什么要分的这么清楚呢？

大家都是华夏儿女，非要分的那么清楚吗？”周瑞询问。

听到这里，故博馆的老者不知说什么了。

他能说什么？

如果真的还求，那不是显得自己不近人，而且古老古板。

更为关键的是，陷故博馆为不义。

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