对不起！功名心和政治手段，并不会与心灵的纯洁相矛盾。最简单的例：诸葛亮为什么要让刘备冒雪冲锋、三顾茅庐的来请他？王安石这样，只能证明一：他是个想番事业的人，也是个明白现实状况，懂得要达到目的，必须使用些手段的人。

26日，因御史中丞王陶举荐，吕公著、司光2人被任命为翰林学士。

4月19日，又任命王陶为翰林学士、司光为御史中丞。随后，司光就上了那份奏章，一共9个字。修之要3：仁、明、武；治国之要3：官人、信赏、必罚。且他郑重地说，历经仁、英、神三朝，他都用这9个字报效国家。字数虽少，却是他平生所学的全！

神宗皇帝有发呆，鉴于司光的鼎鼎大名和以往神奇表现，无论如何也不能小看了这9个字？但要从这区区9个字里找生钱救国的办法，像还需要个向导？赵顼私里找到司光，来实在的行不？

行！司光说：国家不是没钱，年度总收来算，己是华夏民族有史以来的最峰了。之所以现赤字，问题在于。司光提议要全面查国家各项支，定来节省的门数字。

皇帝睛亮了，这和他的想法完全一样。司光准确找到了帝国衰败的焦。接来的事更让人兴奋，司光立即投了工作，他和滕元发合，把现在的财政与仁宗时的1042年相对比，迅速找了这些年奢靡浪费的地方。

接来呢？20岁的皇帝拳掌：司卿，明天朕就令成立设置裁减局，由你任官，为朕把国家的局面扭转过来吧！却不料如火的迎就被浇了盆冷！

司光安静地说：陛。我没空！

“啊？为什么”请想像神宗陛惊愕的表…

司光回复以一脸的圣洁光辉：臣有本书要写，先帝曾看过的，还赐名《历代君臣事迹》。它详细记录从古至今所有朝代兴亡之事，用来指导皇帝怎样治理天。它是这样神圣、又是那样伟大，无论如何我都要完成它…所以，找钱的事，您还是另找别人吧。

神宗凝视了司光很久，终于还是放他走了。这片刻间，这一对君臣对对方都有了些许了解。司光果然是老，一就看了赵顼要什么？这太冒险了。很像汉武帝早期时召天儒生京议事，结果儒生们一拥而上，大放厥辞，把武帝的窦太皇太后惹火，把为首的武帝两位老师残酷杀。宋朝虽不至于砍，可活罪也难免。在这时刻，老混只想“不问苍生问鬼神”站在一超然位置上，可咨询、可谈，却绝不第一只飞上枝的鸟！

7月19日。神宗朝名人、日后被称为“护法使者”但实际却尽毁其恩师王安石的变法初衷，使得新党第二失败的吕惠卿被王安石举荐给宰相曾公亮，而得以任集贤殿书籍编校一职，成为宋神宗的近臣。

8月12日。宋夏恢复榷场互市。

9月23日，江宁知府王安石二次京，任翰林学士。

现在来比较王安石和司光。这两人都以执拗、倔、不妥协著称，不过一旦比较起来就会发现。司光差多了，有三件事可参照：

1在官面前：王安石第一次京当官时，曾和司光同在包拯手工作。某一天京城牡丹盛开。包拯一时兴，请全衙员工喝酒。席间两位未来的大佬都声称生平从不喝酒。包拯正在兴上，哪肯放过？亲自过来劝酒。几番持后，司光投降了，他举起了杯。而王安石不领导怎么说，不喝就是不喝！

2在官司面前：司光的表现在濮议之争中己

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