司光来，没看任何人，直接对太皇太后说：是哪个邪劝陛重施这个邪法？

范纯仁立即闪到一边，一个字都不敢说了…邪？这帽压过来，他的终生就得被定，连他的父亲都得被追贬！

老混又成功了，哪怕奄奄一息，他都震慑全朝！可天怎么办呢？要知范纯仁并不是新党，他是看到了危险的现状，因国库又开始空虚了！

青苗法、方田均税法被废，土地、农民又被地主们霸占，国家利益重新缩，这样的实际问题谁来解决？这些司光不，我只废！兴什么的？我事！

这是他一生最后的真实写照，有一句在他列传里传天的名句可佐证。什么责任、什么危险，他都能忽略掉！

史载：当他以母改改得最时，有人曾提醒他：这时否定，小心哲宗大了会为父亲，那时再翻天覆地来一次，大宋朝可怎么办？老混理不理“天若祚宋，必无此事”你自己的事，要上天给你吗？

王安石去世后5个月的9月1日，司光去世。和王安石一样终年66岁。他的葬礼规格是超的，赠太师、温国公、一品礼服，银绢7000两，谥文正，以皇帝名义赏了块石碑，上面刻着“忠清粹德”另外，太皇太后带着小哲宗亲临现场致哀，她本人还当众哭了几声…

与之形成鲜明对比的是王安石死时，居然一无神碑，二无行状。三元墓志铭。治丧时只有一个弟弟在场。至于之后的追赠、苏东坡的制文，是一让人玩味的讽刺。那居然是王安石平生大敌司光说的一句话——“介甫文章。节义过人甚多，但不晓事而喜遂非，致忠直疏远谗佞辐凑，败坏百度以致此。今方矫其失，革其弊。不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风”这些话除开稍微肯定了王安石人品外，没一不是在骂人。

再说司光。政绩和人品不再多说了，现在看他的主项——历史。史学界有句话“千古两司”即写《史记》的西汉司迁、写《资治通鉴》的北宋司光。这两人不仅都姓司，著作也大相当…

那就说说我对这2史学著、这2位史学人的看法。说两：1《史记》是司迁以个人之力在竹简时代完成的从上古至汉武帝朝的3000多年的纪传通史；《资治通鉴》是司光集众人之力在纸张时代完成的从战国至五代的1362年的编年通史。《资治通鉴》的草稿叫《资治通鉴编》它是照时间顺序把所有史料笼统的大杂烩的东西。但《编》的作者并非司光！两汉分的作者是刘恕、魏晋南北朝和五代分的作者是刘攽、唐分的作者是范祖禹。将《编》改编、改定成如今的《资治通鉴》正本的工作才是由司光完成的。这其中，他的儿司康也了重要贡献，所有的文字校对都是司康完成的。

2两本书都是通史。《史记》作者司迁是汉武帝时代的人。那他的《史记》就从三皇五帝开写，一直写到当朝汉武帝。写书时敢于说真话，指历代皇帝权臣的错误。更有甚者，他把西汉王朝的死敌项羽提到了帝王份，和刘一样享有“本纪”的待遇。反观《资治通鉴》，开篇从战国，结稿在五代末年，司光本人生活在宋朝立国百余年的时代了。可半本朝的事都不提！多么的明智，绝不惹半麻烦。可这本书不是为了教人怎么当皇帝吗？那么本朝前几位皇帝的得失是最重要容，你怎么彻底忽略了呢？

这世上有些人是极特殊的个案。他们活着

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