定康，只是一座很普通的小城市。两三千人，连完整的城墙也没有，在大夏国土上，这样的小城，随便数数也有几千座，就是在青州境，比之规模更大的城市也有几十座不止。不过，若是军事或商业的角度发来看，这里却可以说是颇有价值。

地理上位于青州西，定康所在位置已是蜀龙山脉的末端，绵延至此，那险峻峭峤的群山已不复有刀剑相立的锐气，渐渐化了边缘柔和的大，一起一伏，往往便是数十里过去，比诸虎跃能过的千仞涧崖，又是一风味。

终…同时也是开始，自定康西上，地势渐，气候渐冷，便是自亘古以来就为冰雪所据的万里寒域。亦只是从近一千五百年里面，才开始渐渐有人迁，但，气候寒酷，土地贫瘠，仅因为产一些名贵药材及丰而被商人们重视，并没有什么人愿意住于此，少数建筑也非永久的城镇，只是一些供人短期居住，可以完成打猎及采药目标的地方。

约莫一千三百年前，佛门的一次就为这地方带来新的机遇：本属西来的佛门，在植大夏的过程中，也不断的改变自己，适应斯地风土，但，这样的改变就令一些最执着的信徒们不安，特别是当连为一个宗教心的理论分也因应于儒诸家行改变时，争执就不可避免的现。

激烈的论战，却从一开始就已明了结果，佛门八宗当中，仅有密宗一支苦执不移，很快的，他们便被其它七宗联手压制，更开始没奈何的要从大夏的心地带离开。

一路西行，途中更不停有人离去，但，这样的淘汰却也使密宗门人日显练，在青州后，密宗之不空更佛梦，得到鼓舞，决心带领全宗弟前往无人曾经到过的地方。

自定康取西行，渐行渐，渐行渐寒，穿行于没有任何生命的雪原，他们怀着一期望之心，苦苦前行。在这样跋涉了六十日之后，他们攀过山，竟发现了为温泉及雪河所包围的土地，丽而沃，尽还不能植稻或是黍麦，却已可以植青稞及放牧牦，能够形成一个可以自给自足的环境，维系一定数量之人的生存。

相信这是虔心礼佛的福报，密宗弟们欣喜若狂，遂在此落脚，并开始宣传自己的教义。

凭着在雪域之中寻找福地的奇迹，他们就能够获取百姓的信任，开始将对密宗的信仰在这边荒之地植，短短七十余年，曾经被视为“就此而终”的密宗竟又能奇迹般重生，在金中青边之地取得了一压倒的优势，更凭籍这样的本钱，被承认为“八宗”之一，重新了佛门主。

斯时，不空早已辞世，当初的小小河塘也变成了规模相当可观的都市，名为“吉沃”，又叫“吉雪沃塘”，意指“由雪河所沃的丽地方”，城中佛寺连绵，已成了大夏境最有名气的四大佛土之一。

环境依旧恶劣，但当有“信仰”时，就有可能发生随便什么样的奇迹，相信这地方是得着了佛祖的特别戚顾，更因为相信不空已成为“活佛”，代代转生，永远庇佑着这片雪原，通往吉沃的路上终年都不乏前来礼佛的信徒，依靠这些难以形容的虔诚，定康，以及分布在这一路上的各各小城也就拥有了除商旅猎之外的别一生存资源。

定康城边缘，极为普通的一家客栈。

是老店，也是小店，迎风招展的旗上连字都已看不清楚，墙已被烟火熏透，黑乎乎的，再看不本来颜，正厅里统共也不过六七张桌，都修补过，手一扶上去便会吱吱扭扭的响。

时为帝少景十一年八月望二，正该烈日炎炎的时候，但定康地近雪原，终年苦寒，虽然时在伏，也不过使风中寒意稍减，来往行人，依旧是帽厚衣，远望时，还可见山中白雪皑皑，更无半夏日气象。

已戌时，街寂廖，各家各店都已上了门板，只听着夜风一声低一声的在尖扯怪叫，撞得门窗乒乓响，似乎随时会被这从雪原上来的寒风生生撕碎一样。

雪原天路，任多大本事也没法在夜里来，连老板都打着呵欠都去睡觉了，只留一个苦命的伙计，拉着一张脸，还在伺候仅剩的两桌客人。另有个帐房先生，没打彩的在拨拉算盘珠，打的批哩啪啦，真如眠曲一样。

一桌客人是两个，一老一少，皆着牧袍，音也是金州那边的，正是再常见不过的草原香客，兴致好的要命，酒价要个不停，桌边已堆了有五六个酒罐；另桌上只有一个，是个白须和尚，早已经停了筷，在默默的低诵经。倒不是什么“斋前经”，而是因为后面的客房里腥膻之味太重，故此一定要在这里诵完。

肚里骂骂咧咧，那伙计拖拖遢遢，抱着个大肚酒罐挨到桌边放，又将手里拎的一刀摆上，没打采：“两位客官慢用。”，说着便待转，却被那年轻些的牧人一把拉住，笑：“今晚累着你啦，坐陪两杯罢！”说着已将那伙计生生在椅上，又向那帐房：“怎样？”见那帐房先生耷拉着理不理，也不为已甚，笑：“读书人呐…”便将先前盛只大碗倒过来磕磕未，咕咚咚倒满了，向那伙计面前一推，笑：“喝罢，这个时候，还会有鬼的生意上门哪！”

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