在：“但也不会就这样算了，传话玉清，让九天和我公平一战，否则的话……必死乃休！”

在廉贞而言，这个煞星肯走，那是最好不过，那他放什么话？却不料，酒剑仙话音方落，旁边却忽有人：“前辈，若说是九天落，在倒知一二。”

酒剑仙霍然回首，见那说话人一土布衣服，神间却难掩书卷之气，不觉皱眉：“儒家的人？！”

那人笑：“在儒门未弟，见过酒剑……”一句话没说完，却听嗤嗤声响，竟是酒剑仙弹指发剑。那人见七八剑气掩而至，大骇走，却那里来得及？立被刺穿四肢，钉在地上！

“混帐东西，敢算计你家爷！”

瞪着，酒剑仙缓缓走近，一脚踩在那人脸上，狞声：“快说九天落，若有半分不尽不实，爷就踩碎你的狗！”

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“就这样，达三月的围城，终于还是未能克功。”

当荀已答应会将公孙三省旧事尽可能告知之后，云冲波却又现了近乎怯懦的犹豫。

如果说破，他绝对不会承认，但的确，尽渴望着知公孙三省到底是“怎么说”，当机会真正来到时，他却又在自觉或不自觉的回避着，满足于只知一些公孙三省到底“了什么”。

……在他心中，竟有些隐隐的恐惧，似乎，如果知了那些事，自己，就会改变。

（为什么呢……为什么，他会那样的持着，说我们太平的理想，一定失败呢？）

据荀说，当年，小天国大军在蹈海的统领，锋刃所向，莫可匹敌：挡江一战，击溃应肃军，百里奔袭，打散呼延金林的队，更三战跨虎山，三败关虎林，终得临于帝京之。

面对这天第一城和总揽守备的公孙三省，以及拉到千里之多的战线和已被迫到临界的后勤门，饶是蹈海勇武无双，也难以组织攻城，遂掘地为垒，静觅战机。

“必须承认，蹈海的确是不世的天纵奇将，兵法曰十则围之，而他手中兵力甚至还少过帝京军力，却能在其巧妙运用和力激励之，反过来将帝京牢牢压制和击退一支又支的勤王军。令城中官民明知前只是一只冲突太前的孤军，却就是不敢动念，城将他围歼，倒是走避甚或开城之议，无时曾休。”

但，人力终究有时而穷，蹈海的力量、声望与兵法便可令他达成这奇迹，却也已作到极限，围城三月，终于无功，在大雪降之前，解围南归。

名将的证明，就是他已令敌人完全胆寒，退走之时，帝军在数量上已对其有了四倍左右的优势，但面对亲自横刀断后的蹈海，他们只敢步步迫近，却终不敢号呼着发起以“歼灭”为目标的总攻。当看着太平军的旗帜在地平线上消失时，帝军诸帅中，竟没一个有”胜利了“之。

所以，事后庆功时，公孙三省委婉拒绝掉“胜利”之名，回绝掉所有加赏，并呈上万言书，求行新政。

“与太平的胜负在战场之外。百姓们都能生活的很好，就不会冒死从贼……唯有政治力，才能从源上掘断掉太平的生机。”

虽然是公孙三省的说话，云冲波也颇亲切，毕竟，这也是他久以来的想法。

（本来就是啊，能让大家过得更好的，才是好办法，什么教什么教都一样……我们太平，应该也是一样啊。）

甚至，云冲波也有着隐隐的想法，若果皇帝能够优秀，百僚也都得力，能够令天安靖，民得其所，又何尝不可就当那便是太平？虽然知这绝对不会被萧闻霜等人接受，他却一直觉得这个想法并没错误。

亦是在那之后，公孙三省明确提其的思路，要让太平永远不能再起的办法，就是建设一个“者多作贡献而无能者也可分享的世界。”

“不是拉平，不是让所有人都一样，那就走得太远了，将会和太平犯一样的错误，者仍可享有更多的资源和更加优渥的待遇，但同时，他们必须释一分能力和资源，供无拳无勇者分享。”

“那不是牺牲，而是代价，必须的代价。为了万世太平，所必须付的代价。”

当然，在那时候，这说法实在太显超前：毕竟，那是一个太平大军正在四攻略，连绝大数中级官吏也都在犹豫何时重新站队最为合适的年代，在这时就来考虑平太平后该如何施政，在多数人看来，都如同镜月。

面对怀疑，甚至是冷笑，公孙三省表现无人可比的定与，事实上，帝京被困的时候，他正是以这与才相合，才弹压住了军心民意，没让事演变到开城逃。

“太平始终都会失败，怀疑这一的人，不足与言。”

当然，这立场在政治上绝对正确，纵有怀疑者，也不会敢站来公开相争，但知仅凭“政治正确”并不足以掌握奔狂的人心，公孙三省亦会与那些持怀疑论的重要人作较程度的。

“太平，他们本就是一个矛盾的东西，成功的原因当中，便埋着失败的，我们只消相持去，便一定能够等到他们的崩坏。”

“阿，为什么呢？”

面对云冲波的发问，一直健谈的荀忽然停住，想了一会，才表示说，这个分，自己已记不太清，需要再翻一翻书，云冲波如果有兴趣，可以明天再来。

直到云冲波辞别的时候，荀才慢慢：“好象……有一说法，是‘不死者’。”

“不死者？”

“唔。”

，荀：“正是。”

“三省公似乎曾经说过，不死者，是太平的心，太平的关键，太平的信仰所在……但，那也却是太平必然失败的源所在，只要等待去……就，一定可以等到。”

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