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第四章第四节(1/3)

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逾二十丈的石,被用一细却又放的手法,刻制了庞大的地图,山、,以及蜿蜒其间的路,和分布着的城镇与村寨,都被清楚的刻画来。

但这却是不属于人间的地图,在已知的大夏国度,没有一能够和之对应起来。

黑山秀僵立石方,抬仰视,在这大的石前面,他渺小的如同虫蚁。

响亮的气声从后方传来,以及压抑不住的惊叹,和因为惊叹,而完全不成句的破碎话语。

“这是,这风格……还有,那是……这比前面的遗址还要……”

“王公。”

努力把嘴角拉扯一个笑容,黑山秀转过,看见了一脸惊叹,目光似乎被石牢牢住,本没工夫回应他的招呼的王辅之,也看见了满面都是提防,对自己更满满敌意的王镇之。

“这是蚩尤的遗迹。”

和王辅之一样,似乎一刻都不舍得把目光从石上移开,只是简单打了一个招呼,黑山秀就又转回去。

“……真正的,蚩尤亲手刻的,遗迹。”

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在关于纳人的神话与传说中,三圣王占据着重要的地位,孟王、祝王、依王,活跃于不同时代的他们,都留无数传说,据说他们用一只草鞋就能从帝京一夜间飞回纳地,据说他们能够一次又一次的死而复生,据说他们都分别战胜了无数的夏人名将,和用智慧戏了众多的帝王。

但,他们三个人加在一起,也比不过蚩尤的地位。

传说中,他是纳人之祖,是活跃于“第一战国”之前的半人半神的领袖,跟他有关的传说,连篇累椟,不仅仅在纳地,在夏人的上古文献中,也一样充斥着大量相关的容。

……但是。

就好象现在稍微认真一的学者都会默认把“祖三皇、宗五帝”的那些故事当成神话而非史料来研究一,关于蚩尤的一切,同样是被置于“神话学”的领域来研究,

而现在,黑山秀,却在用一非常严肃的态度告诉王家兄弟说,这里,就是蚩尤最后呆过的地方,这些大的石刻,这些古老的设施与雕塑,都是在他的指挥完成。

“蚩尤,是真正存在过的,他是我们纳人的祖神,但他同时也真实存在于我们中间过,他是居于人间的神。”

“我听说,夏人有过‘人神混居’的年代,直到‘绝天地通’的大事件后,才分清了人神殊途的路,蚩尤祖神,大概就是生存在那个年代吧。”

非常肯定自己的判断,因为,这一切,并非黑山秀自己的想象,而是在试炼窟中所发现的记录。

“那些遗址,有的人只看见了其中记载的武学与术法,却不知,这些记录才是最宝贵的东西。”

试炼窟似乎有着特殊的地位,在历史也并非始终被群山封闭,三圣王的时代彼此相差数百甚至上千年,但均在其中留了建筑与记录,从上面,黑山秀们还原了孟密七鬼术这样早已失传的绝学,也解读了他们想让后人记住的事

渡武溪,祭蚩尤!

“为了这一天,我们准备了多少年?”

喃喃说着,似乎是在和王家兄弟说话,又似乎仅仅只是想把郁积在的一些事来--而本不在乎有没有听众。

“所以,挑到了这个月之……”

对黑山秀其实既无恶也无好,但不满于王辅之执着的非要这里,王镇之连带对其也有些恨乌及屋,不由得说了这尖刻的话语,但,只说到一半,他就猛然止住,和现不可思议的神来。

“你……不,你们,你们的确是故意的?!”

怪异的笑着,黑山秀仍未回,只低声:“王公啊。”

“……吾虽为边野之人,但倒也知钦天监之设呢!”

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“十一次了,很好……鬼踏江,我倒要看看,你能否再杀我十一次?”

诡异的对白,自僵尸将军“鬼师”之,虽然之前已有心理准备,但当终于对于这成名已逾三百年的老怪时,鬼踏江还是有烈的无力

只要周围还有一……鬼师便等于是不死之

虽然说,受限于这些尸兵的素质,鬼师并不能发挥传言中他所擅的所有武学或是

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