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五、三纳争论?离别景(4/10)

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跟着他的,有一群阿加模样的人,穿着跟少年相似,只是豹稍破旧,赤足而行,的左臂上烙着的图案,那是古纳族族的标志,也就是说,这些人是古纳族族古来兮家的阿加。

跟在少年边的,还有一个打扮奇怪的阿加。说奇怪,是因为他上穿的,是一件半臂夏服,又把摆用豹束在腰间,而且,他的阿加烙印,是在右脸上。

阿加烙印,是诺对阿加所有权的证明。平时烙在胳膊上,若被买卖给别的诺,便要把上一个烙印全烙掉,再重新烙一个,除了当时痛苦,也不影响什么。但若烙在脸上,那便是一惩罚,是“一生一世也不允许你背叛”的意思,只有行事比较恶劣的阿加,才会被这样理。

(嘿嘿,想亲近夏人的老古板……怪不得会被烙面,但他怎么会又跟在离诺最近的位置呢?)

心中疑惑,礼数却不能缺了,鬼红蛛站起来,扬声:“鬼纳族鬼红蛛在此,请问尊驾是古纳哪位诺?”

那领的少年看到一位少女站起来,前一亮,忙走两步,答:“我是古纳少主,古力!”

古力,古纳族主古来兮的独,也是百纳最有名的年轻人之一。正如鬼踏溪被认为是鬼纳族年轻人第一手一样,古力也是古纳族这一代中的翘楚,修百纳请鬼之术,更据说他能请动一位极有威力的先祖鬼灵。不仅在力量上,古力更在统治上表现了过人的能力,据说古纳族日常的事,已经是换他在打理。

这样一个人,怎么忽然现在接近邵陵的地方?

古力则豪地笑:“是去熟悉一土司的事务。”

(嗯?这么说,老古板们也要倒向夏狗了?)

看鬼红蛛那好看的眉也蹙了起来,古力忙了一番解释。

古纳族也是大正王朝赐封的土司,地位却和纳族相当。不过,古纳族向来也都不怎么倾向和夏人打,古来兮便把大分的事都委托给象元理,这也是自认为纳族正统的古纳人最自然的选择。

老一辈人这么想,新一辈却不这么觉得。古力也常常到纳族的地方观察,甚至还去过几次邵陵,觉得老一辈的态度不可取,准备亲自与夏人接。也因此,他从囚牢里解放了曾偷跑到邵陵就学的古平,也就是他边那个奇怪的阿加,求得族的同意,亲自去邵陵,准备接手土司的事务。

(说来说去,还是跟骨虫们一样……)

似是看鬼红蛛的心思,那个古平先咳了一,才说:“姑娘不要误会,我们古纳族和纳族的心思是不一样的。”

纳他们,以为纳人为耻,所以才要跟夏人一路走;我们古纳,却以自己份为荣,即使什么土司,也不过是想停止之前闭门造车掩耳盗铃的愚蠢而已。”

确实,古纳便是这么一个古板而又骄傲的族群。被夏人打得很惨,却持认为纳人贵无上;接受夏人的土司之位,却一手抛开,沾都不沾;认为纳人夏化,认为鬼纳人不听话,只有自己才是真正的纳人,才是先祖们的传承正统;习俗、手艺、行为、称谓,如此等等,有千百年用之不易。这样的古纳,居然开始自己求变了?

鬼红蛛心中稍安,却又有了更大的疑问。古力见鬼红蛛脸变化,知刚才古平猜中,心着恼,便抢过话:“红蛛姑娘可是想不通我们为何要转向夏人么?因为,我们确实应该向他们学习呀!”

、手工、铸造、建筑、饮……夏人早就从蛮荒走过,而今他们建立了璀璨的文明,在征战的同时,也把这先的东西带到四方。若没有夏人到来,纳人几乎还在刀耕火,木宿岩居,也没这多绫罗绸缎,也没这多各地。便古纳族以自己千百年的传承为傲,又焉知“光明时代”那时候,许多先的技艺不是和夏人而来?

鬼红蛛……却没想到他讲这样一番大理来,尤其是这一番鬼夜行常常提到的理。

见鬼红蛛有所动,古力禁不住再次卖

纳族他们是懂得这个理的,不过,因为这个放弃纳人份,便是忘本,这绝对是要不得的。我们纳人又何必妄自菲薄了?”

“不过啊,红蛛姑娘,比起你们鬼纳族来,他们还算好的咧。你们前任的鬼大族主,何止是忘本,简直是要动摇我纳族的本啊!”

(怎么忽然这么说?)

鬼红蛛正听得有趣,忽然听对方指责鬼夜行,便是一怔。而这时,有冰冷的声音传来。

“你这混,说什么?!”

鬼踏溪,他其实在一旁听了很久,直到对方指责自己的父亲。

鬼踏溪同父亲的关系并不好,但亲耳听到别人这样说,仍是压不住心中的怒火,竟是压着伤痛上来辩驳。

鬼红蛛忙介绍:“这就是我们前族主的儿,鬼踏溪。”

古力向鬼红蛛:“谢谢红蛛姑娘。”又转对踏溪冷冷地说,“我刚才的说法,你不服?”

“哼哼,人人都说你父亲,是我纳族的英雄,什么夺回坪陇,什么击溃九……一介武夫而已,算得上什么英雄了?比起这些,他所作所为,已经消亡了我纳族的基,他实在是我们纳族的罪人!”

“你不服?今天我便一条一条地讲解给你听。”

“以前而论,夏人势大,纳人势小,跟夏人作对,有如探骊取珠,你父亲的胜利,并非因为他的能力,而是因为夏人不屑于理他,如果夏人认真起来,我们必然灭亡。如果宣扬你父亲的功绩,岂非纳族取死之?”

“差之毫厘,谬以千里。你父亲是号称要振兴纳族,但所作所为,都是南辕北辙。方向既然错了,得越多,错得便越多。何况,他在最本的一上,犯了极大的错误。”

“振兴纳族……很好,可是何谓纳族?方才我说了农、工、商等技艺,这些大多是夏人的东西,但我们学了,就变成纳人的东西。我不是我父亲,认为这也学不得。但是,这些你能用我也能用的,并不是纳人与夏人的区别。”

“纳为,夏为用。这才应该是振兴纳族的窍要。你父亲,不,你们鬼纳族,的是对的吗?”

“恰恰相反,你们是在破坏纳族!”

“嘿……我便看得你还是不服,不要忙,听我讲去。”

“纳族,纳族就是诺统治阿加,纳族就是榔、议榔,纳族就是大巫们有无上尊严!”

“嘿嘿,纳族,是诺和阿加,是榔、议榔,抑或是蛊师鬼师?”

“你以为呢?”

“都不是,如果是,我们也没有必要在这里谈了。你们夏人,千百年前,一样有这些东西,只不过,他们不是叫‘诺’、‘阿加’、‘榔’、‘鬼师’罢了。既然纳人、夏人都有,并不能因为你们现在没有,就说这些是纳人的。”

“这我倒是第一次听说,我们居然也有这东西?不过,老朋友的话,我信你。接着说,那什么才是我们跟你们的区别?”

“区别就在于,我们是纳人,而你们是夏人。”

“哈哈哈!这个笑话不错!”

“老朋友,你应该知我是认真的。”

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