现在是凌晨143分，我却非常勤奋的爬上来更新，这jg神，真是可歌可泣

好吧，我承认，我其实只是吃撑着了。

今天去吃羊，吃到十多，吃了一肚，很，然后回到家里就撑的睡不着，又好彩刚搞到了是首相的电版，于是就摸着肚在这里看书消－－当然，这很辛苦，吃饱的时候笑，实在很痛。

不过，看着看着，我开始有了一创作的冲动同时，这也算是我为家乡作一次小小宣传。

会有效果吗呃，希望会吧

虽然，太平记的人气是如此的仆街但在就我所知的范围中，读者里倒也有几位够格的吃客。徐州伏羊节―不容错过的验

那么，好吧，所有的同志们

请向看

徐州伏羊节―不容错过的验

徐州迎你，伏羊节迎你

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徐州伏羊节―不容错过的验

伏天很，全国人民都在忍，羊好吃，全国人民都有在吃，但，把伏和羊结合起来，在最的伏天里，吃最温补的羊，并且吃规模吃文化，吃成一个从黄河以北到大江之南都有知名度的节ri，吃成地方上的一张亮丽名片的，只有徐州，只有徐州的伏羊节。

说伏羊节，先要说伏。

三伏的说法，起源可以上溯至秦汉时期。

目前最早的记载，见于史记秦本纪，原文是德公二年，初伏，以狗御蛊。翻译过来，就是说伏了，杀条狗，把血涂到四方的城门上辟邪，祈求大家不要中暑不要得病。史记集解在此的注解为六月，伏ri初也。周时无，至此乃有之徐州伏羊节―不容错过的验。就是说初伏应该是在六月，但周礼中没有记载，到这时才第一次有文字记录。

至于为什么用伏这个字来代表夏的酷，则要从支纪年法和五行生克说起。

支纪年法，就是把天地支一定次序排列，形成一规则，照它，就可以给任意的一个年月ri全编上代号。天有十，其中第七为庚，也就是说，从任意一个ri向算，十天之，总会有一个庚ri，十ri一庚，毫厘不。

五行生克，则是想象自然界的一切质都由五行组成，并照一定的生克规律运行。这理论以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天金木火土五行和东西南北中五方，即所谓东方甲乙木西方庚辛金南方丙丁火北方壬癸和zhong yāng戊已土。

一般认为，我国开始使用支纪年法的年份是西元前780年至770年之间，期间，西周最后一任天周幽王烽火戏诸候，终于戏到了国破亡，太宜臼东迁雒邑，就是东周第一任天，周平王。至于五行生克现的时期则要晚得多，chun秋后期开始形成，战国时期趋于完善，至于其影响力最大的区域，除了发源地齐国外，正是关中秦。

在先民们最质朴的想象中，夏ri炎炎，五行自然属火，庚属金，火克金，所以金遇火而藏。上古汉语中，伏藏意义相近，都是指潜藏，但又以伏字用得较多，如过去先民到北方较冷，人畜冬后必须藏伏。就说北方者，伏方也。那么庚ri到了夏天，当然就要叫伏ri。

习惯上，称夏至后第三个庚ri起为初伏，第四个庚ri起为中伏，立秋后第一个庚ri为三伏，初伏和三伏都是十天，至于中伏，因为有时候夏至和立秋中间会有第五个庚ri，有可能是十天，也可能是二十天。折成今天的历法，大致就是七月中旬到八月旬的样，是一年中最的时间段。

说完了伏，再说羊。

在中医当中，把羊归温补类的品，如本草纲目当中，将羊与人参并列，称许为补可去弱，人参羊之属是也。人参甘温，能补气虚；羊甘，能补血虚。羊补形，人参补气，凡气味与二药同者皆是也。一般的中式膳或药膳中，凡用到羊，多是和当归苁蓉等相，滋补养气，或脆和生姜搭，用其辛之味互激，发汗。

中医的理论，和中国的哲学一样，讲究损有余而补不足，夏天气旺盛，人则是心火旺，肺气衰，宜y补调理，故一般的原则是清补淡补养气去火，羊作为温xg的品，通常被推荐为在秋冬季特别是冬后用，故夏ri补，鲜有用羊。在全国大多数地方，腾腾的羊汤，还是在冬后最受迎。

这样看来徐州人在夏天吃羊，似乎有不合时宜

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