大理国从建国以来，段氏为了拢络氏，通常采取联姻的方式，如段氏娶氏女为后或者将段氏公主嫁于氏的继承者。

如此一来，虽然拢络了氏，但也无形中让氏的实力更加大，基更为稳固。

方的儿智平年方二十，正是男大当婚的年龄。

而段思聪有一女儿，正值二八芳龄，也已经到了女大当嫁的时候。

本来顺应历来的规矩，段思聪将女儿嫁，段氏与氏也不会形成火不容之势，至少两家相互依靠相互制约的政治政治格局，还能延绵上两三代。

但段思聪却一意拒绝了此事，这就引得方为愤怒，更使得氏家族非常不安。

段思聪此举相当于悔婚，两家联姻的法延续至今，已经成为心照不宣的规矩，如此一来，方只能在朝廷上以僵持来表达自己的不安。

僵持了半年之后，段思聪依旧没有松的迹象，反而派遣国使前往明国金陵。

这样一来，方就坐不住了，在大理国，自己实力虽然说是能与段氏抗，但这不代表着自己一方能压倒段氏。

方几经思忖之后，才有了第二路使者同时前往金陵的怪事。

其实段思聪也非常无奈，一方面他得到先父——大理文武帝段思良临终前的嘱托，另一方面自己女儿决不同意这门亲事。

大理文武帝段思良自从其兄段思平起事以后，便追随其兄为副职；937年，段思平起义反大义宁国肃恭皇帝杨贞，段思良又被任命为起义军副将，辅佐段思平灭亡大义宁国，为大理国的建立立汗功劳。

段思平建立大理国后。段思良颇受皇兄重，逐渐成为皇族中的实权人。

944年，大理圣神文武帝段思平去世。其段思英续位为大理文经帝，大理文经帝段思英在位期间。变异旧制，抬前朝董氏地位，破坏了段氏与氏家族联合掌权的格局。

于是，段氏皇族的实权人段思良联合氏家族的代表人相国方于946年，发动夺之变，迫大理文经帝段思英家为僧，由段思良续位称帝，是为大理圣慈文武帝。

段思良从自己亲侄段思英手里抢了帝位之后。心中就有了纠结。

他自己能联合氏从亲侄手中抢到帝位，日后氏自然也能联合别人抢夺自己的帝位。

于是，他一面与氏联姻，安抚氏，一面却暗中对氏产生了防备。

但当时段思良地位尚未稳固，只能依靠氏一起统治大理国，这样一来，就失去了抑止氏膨胀的最佳时机。

段思良在弥留之际，再三待儿段思聪，必须要防范氏。警惕权臣作。并在时机合适之时，一举搞定氏这个凌驾于帝权之上的怪胎。

这也就是段思聪不允准公主嫁智平的主要原因。

而公主执意反对也是段思聪不允的另一个辅助原因。

本来公主是没有如此实力可以在婚姻上表达自己意愿的，但这个公主在段思聪心中份量有些不同。

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