他认为，被正理施舍的尊严，不是尊严，只有靠他自己，才能找回被自己丢失的尊严。

所有人都非常尊重正理，也包括智平。

想得太多的人，得就少，而得少的人，往往容易失败。

实践真理，聪明人大多都懒，所以，他们容易失败。

所以，智平想找回尊严，他渴望胜利，在腾冲城的父老乡亲面前找回他所失去的尊严。

智平就是如此，他因为自己的败逃，而叔叔并没有怪罪于他，让他到意外，从而联想到正理有一个儿，再联想到正理的权力，甚至联想到了如果自己的父亲方这次有所意外，那么……。

次地救过他的命。

人，一旦钻了角尖，就会理所当然地往一使劲地联想，智平很聪明，但聪明人往往想得太多。

施舍的尊严不是尊严，而是一羞辱。

智平虽然是方次，但因其从小聪慧过人，一直以来被方视为接班人之一。

屠夫再无尊严，就算他被韩信善待，封为护军卫，那也是胜利者施舍的尊严。

没想到韩信却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“之辱”就没有今天的韩信。

智平发动了夜袭。

甚至智平带回来的六千弓弩兵，依旧归于其辖之。

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这次夜袭在百里康的期盼之中，又在百里康的预料之外。

尊严这东西往往属于胜利者，失败者没有尊严，纵然有，也是胜利者施舍的。

正理的命令是固守腾冲城，不得一兵一卒擅自城战。

百里康希望守军夜袭，一则消灭其有生力量，二则探探城中兵力虚实。

但智平现在心中却想违抗正理的命令，正理在智平回来时并没有过分地去为难这个侄，连一句重话都没有。

这样的人，一般都有或多或少的人追随，无论是门客，还是手握实权的官员，都会行站队。(未完待续)

但百里康没有想到，计划中的夜袭会打成胶着战、消耗战。

可成了淮候的韩信，日后找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，这时韩信有了尊严，因为他成为了者，而当初的者反而变成了弱者。

因为百里康还是错误地估计了智平的能量。

与方换命的，加上兄弟关系。使得正理在氏有着举足轻重的影响力，也可以说，除了方，正理就是族里权力最大的人。

显示了者的仁义大度，彰显了弱者的卑微弱。

可谓是仁至义尽。

而智平需要一次胜利，哪怕是微小的胜利，以便挽回他自觉已经丧失了的尊严。

人，都有胡思想的病，特别是受到挫折之后，一切都会在自己的想像中变成灰，往往会钻角尖朝着最坏的地方去想。

尊严是最后的结果，在过程中无关要，就象是受之辱的韩信，他当时没有尊严，因为他当时是弱者，弱者无尊严。