这几日，褚遂良与陆敦信、陆庆叶二人忙得不可开。

旧例，各地学需要递上拜帖，提前拜访几位科考主官，，帖经则是注重书卷积累，专考学对旧卷容的记忆，策问由皇帝题，学作答，题大抵都是些治国安，国计民生的大事。

据秦怀的要求，三人在原有的科举制度上行了相应变革。

首先是考试容的变化，在原有的三科中，加医术、兵法、数术和制造四科可选项，因为大汉皇帝陛认为，普天之帖经策问虽然重要，但其他才是真正影响大汉社会发展的重心，虽然没有细说，不过褚遂良能受到陛对此四的重视。

考虑到诸位学未曾提前了解新增容，几位主考又在此条例上新增补充条例，此四类为可选项，参考学可选也可不选，且最终成绩不加主考成绩之中，只作额外参考条件之一。

由于科目特殊，即便无贡生份者，只要在四类科目中能获得卓越成绩，依然会被朝廷纳到录用人才名录当中，可事业编，亦可能直通科技馆，到底怎么定，最终还是皇帝陛说了算。

待细则商议好后，褚遂良将科举新制呈给秦怀过审。

对于数术与制造二项，秦怀怀的是一颗尝试的心思，虽然在前唐整个数术和制造没有形成较好的系，研究之人也不多，事总要有个开，这次科举，便是他大力发展数术和制造的开。

没有这两项人才的支持，科技怎么发展，社会怎么步？

于是在接到褚遂良上呈的折时，他没有细看便很快通过。

若年后，当后世之人回望历史时，发现这两个新增科目在彼时的科考中并没有掀起多大的，可以后的每年都有新人辈，推动着社会的步，直到新的时代。

因为是大汉立国初年，年号为秦武元年，因此这次科举改制又被称为“百家之”。

新的科举制度公布后，众多学议论纷纷，对新增的两项科目并不理解，甚至没有多少学报名参考此新增两项。

有山南学认为，如果不影响最终成绩和结果的话，多来的四科只是负担。

再说数术与制造在这些惯读旧书古卷的学中看来，终究是小，男汉大丈夫，当天立地，学齐家治国平天之，整日与数字和工为武，岂不是让人笑掉大牙？

如此思想，早已人心，即便是普通百姓，也大多这样认为。

所以十里国宴后发的那些旨意里如士农工商皆是平等之类，既不能被各地百姓官员理解，也很难实施，再加上通不便，就算想制执行，天皇帝远，安也鞭莫及。

这些，秦怀心里有数，他开国便达旨意，并非求在短时间的改变，而是要给安，给各州，给这天树起一旗帜，他秦怀知有些人不愿意改变，有些人不愿意和那些庶民平等，没关系，他秦怀愿意，而且不是一年，十年，还是百年，一定要实现。

微末溪终将汇聚成海，这就是时代的意志。

安之。

于观望之人与一心投奔之人终于心动。

“韩兄，我不你愿不愿意，反正我是要去了，大汉皇帝陛如此诚意，我李淳风又岂能因循守旧，还把持着老一的观念不放？倒是你，还这么犹豫的话，可是要错失时机了。”李淳风看向那名墨门之人。

自秦始皇大一统后，墨门弟被追杀到海角天涯，能有学统传承来，已是不易，韩姓男空有报国之心，却拘泥于门规，无法完全定决心。

他李淳风通天文、历法、数学等，更擅之，又没有门派约束，虽然是前朝太史局官员，但毕竟是前朝，已经过气，想得以重用，自然要参加。

墨门，却完全不同。

自被秦皇报复之后，存活来的墨门曾立门规，从他那一代起到将来的所有墨门弟，门前皆需发毒誓，不得参与列国之争，所有研究制造的工皆只能用于民生。

如若不然，墨门迟早会再临灭门之灾。

见韩姓男心动可仍有犹疑，李淳风安抚：“我知墨门有门规，可那门规已经是多少年前的事了？秦始皇暴政，难当今的皇帝陛也是暴政吗？你我都是听着陛的传说一路走来，国宴之上，陛更是喊人人生而平等，这样的皇帝，难不值得你报效吗？”

“更何况，你我朝廷，并非报效的是陛，而是这天百姓啊，如若能造福天百姓，你我百死又何妨，如若死都无惧，小小门规，又怎能阻挡韩兄？”

“此次科考，是实证也是机遇，你能让天看看你的创造是否能够实施，而天，说不定也能借此机会再次受到墨门的荣光，不是吗？”

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