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第22(1/3)

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回去之后的应大人夫妇后怕不已, 一路上都在问嘉让,国公小与她说了什么。

嘉让如实相告:“她说要嫁给我,但是孩儿没同意。”

应夫人本来一脸张的, 结果这句话说, 瞬间就把应夫人逗笑了,嘉让的, “你呀!怎地去招惹人家姑娘的?”

嘉让瘪瘪嘴:“娘,孩儿没有,我喜的是兰荇, 她又会饭又会武功。”说着在车里比划了几招学来的功夫,显得十分开心。

应夫人搂着嘉让, 忍不住亲了女儿一车到了府上,让翻, 跟随父亲去了书房,要将参选骁骑营一事和父亲商量。

第二日,一大家便前往芝山探望在观清修的老太爷。

应有期带着嘉让又一去拜访,要说这应有期与的渊源,还需得从二十年前说起。

当年先皇在世时, 佛教盛行,本土教一度受到打压。被百姓妖化,被扣上“妖”的

远山观起云因有窥天探梦之本领, 受到多方压迫。因窥天探梦之法, 世人皆知只存在于传说里, 上位者更是不能容忍教中人带着神权的神秘彩,动摇皇权在民众心中的地位,这样极不易掌控。

而时任平都知县的应有期受过起云师徒恩惠。便一度从中周旋,更是在升迁至平都知府时上书皇上, 起云愿为皇上排忧解难,只愿教能存于世。福泽迷途世人。

起云为了教之生存,不得不弃义,为皇权折腰。

先皇对教态度有所缓和。教妖化一说在朝廷的游说被人们渐渐忘却。

后来起云成了先帝国师,先帝更是为其修建了一座塔在中。而应大人在平都帮助教的复兴很大的努力。直至追随起云留在了檀京城的芝山观。

如今教不被世人所排斥,虽不如佛教盛行,也不如儒家驻人心,但也有自己要走的路。正如这一路走来满路荆棘,在当权者的压迫,与百姓们的盲目反义却披荆斩棘,向着荣光走去,虽丢盔弃甲,满目疮痍,但信仰在怀,尤振奋人心。

默是起云最得意的徒儿,默虽不如起云那般是玄学的集大成者,但也是个响当当的人。所以在嘉让七岁之时,就顺其自然的拜在了,成了默的未受戒弟

应有期见要与自己聊一些密事,便让嘉让规避。

“应大人,实不相瞒,嘉让现了变数。”

应有期一惊,“此话怎讲?”

“应大人有所不知,师父如今窥天探梦之法已日渐薄弱,恐大限将至。如今贫法不及师父十一,也只能算嘉让现了前世之劫,先告知大人早打算。”

“多谢,还求为我儿指迷津。”应有期忧虑得面发沉。

“如今这般只能让嘉让离开檀京城”

默与应大人说起了观派修士前去西域等国扬法传,还有蜀中等地不同派派系的。商量良久,应大人便决定将嘉让安排与前去蜀中的修士一起,更多的思虑是,此次前去蜀中的带领人便是自己。应大人这才放心来。

此次游学途径沧州,登州,胥兰,行至蜀中,停留半年,再从蜀中沿西南方行至木氏土司领地,停留三个月,又沿两淮而行,前往姑苏与宜州。

此次行程少则三年,多则五载。应大人虽是答应了,可夫人那定是舍不得。

辞别后,应大人与应夫人着思想工作。

“你忍心让孩离家那么久?这不成,我不会答应的。”应夫人与丈夫置气一般,有些蛮不讲理。

“景容,你勿要妇人之仁,年年不去避几年,若是遇到了原本的劫数,我们要怎么护住她?”

“可是”一想到辗转三嫁,双十而夭,应夫人吓得一个激灵,“带上兰荇,那丫会些武功,也好照顾年年。”

嘉让与家人告别,和师父一众人踏上蜀中游学之路。

嘉让离开的这一年,檀京城发生了很多大事。

定国公府的国公爷染恶疾,没熬过一个月便驾鹤西去。

丹沙猛将博济尔败在崔鹤唳手之后便气绝亡,丹沙沦为大齐藩国,向大齐三年一贡。

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镇国将

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