她哥吊死的事不提，村民们对她的风评都比较正面，不像北京的恶评如。

他们从城市来到农村，也要尽量遵守正经恋人在公开场合亮相时应该保持的距离，以作则告诉旁人他们谈的是革命恋，维持杨思b在老家的正面风评。

省得他们走后，老家的人在背后议论她是通过不正当手段勾引到他这个解放军的。

杨思第二次被他扫兴，他的后背，噘着小嘴先走一步。

蓝巍大一迈，又把距离给消灭了，一段由某人单方面无理取闹引起的小曲由此终结。

叙简单说一杨家村生产队日常如何挣工分和工分分粮，邻近那些村庄生产队的况跟杨家村大同小异。

首先是挣工分。

生产队把一天划分成五个工时，上午三个，午两个，一个工时给两个工分，一天最多可得十个工分。

村民劳动时有记分员随时随地巡查每个人的劳动况，劳动的村民之间也会默默相互监督。

那些滥竽充数磨洋工的人会被扣工分，甚至不给工分。

每个队员每月的勤况和工分况会汇总成表，挂在墙上接受群众查看。谁对自己或别人的工分有疑议，可以在全队员例行会议上提来。

然后是分粮。

基本上全国生产队实行的都是八二开分粮，即每人每年能分到的粮，其中80来自人人有份的基本粮，剩的20工分粮则是据每人每年的总工分多少来分。

因此那些失去劳动力或者暂时没有劳动力的村民也会分到基本粮，只是比别人少而已。

当然，生产队粮的实际分况并非像上面所说的那样笼统，实际的分况要更多样化、人化、因地制宜化。

不过这个年月全国都穷，平摊到每人上的粮常常吃不饱肚。

农村不走到哪里，看到的人全是一儿的瘦不拉几和一张张饥饿的脸孔，很难看到一个胖。

像杨思这样被蓝团养胖了几斤就张得要减的人，在他们看来是神经病一样的存在。

挨饿的时候，胖的这几斤那可是地主家的余粮，帮助对抗饥饿。

杨家村靠近农田的地方有用木架吊着铜钟，一天要由敲钟员对着手表上的时间敲响五次，上午响三次，午响两次，代表一天的工时。

清脆的钟声传遍四野，在田野间回，农活的村民们凭钟声上工。

敲钟员敲钟的工作也算工分，一天给两个工分。

至于手表，那是生产队的财产，到哪个敲钟，就把手表给哪个。