暗河

田广村放了两串千响鞭炮，庆祝崽崽庙的石像又自己回来了。

关于这村里有两传言，年轻人互相谈说:“喂兄弟，你说过了两三天，咱们村的泥像怎么自己回来了，难脚了？”

“脚啊，这摆明是有贼偷了，看咱们都在抓贼就害怕了，这才把泥像给咱们送回来了。”

“嗯有理。”

村里另外一伙人，以牙婆为首的那些老人说，这是士像显灵了，知咱们村遭了劫难，自己走回来了，咱们以后一定要时烧香。

只有我们这伙外地人知怎么回事，就是我们放回去的。

我们不差那钱，因为泥像回来了村民就不找了，由于影响小，时间短，便没有引来县警局的注意。

由于我和薛师叔事，我们休息了两天，那天晚上，我们正在屋里煮汤圆吃，突然听到砰砰砰有人敲门，把对鱼哥使了个。

“谁？”鱼哥停在门前，沉声问。

门外压低声音说:“老表，是我，快开门，你们要的东西和人我都找来了。”

是几天不见的李铁成。

鱼哥开了门，门外除了李铁成还站着一名中年男人，这人五十岁左右，有秃，上半穿着件红保冲锋衣，带了副黑框镜。

把人迎来，把让鱼哥锁了门。

“砰。”

李铁成把蛇袋放到桌上，说:“王把，这是你要的东西，看看。”

“没被人注意到吧？”把问。

“放心，没人注意，这是通过我永州一个侄儿的关系找来的，他在产市场档。”

袋里装了潜用的东西，像护目镜，脚蹼和小氧气瓶。

2002年夏天，永州文局联合县政府，对鬼崽岭了一次全面考古，这次他们邀请了全国各地的民间学者和民俗文化研究人员，共计23个人，给资源装备，吃住，车接车送，后来央视拍的县纪录片也采访过这其中的一些人，不少人都上了电视。

李铁成找来的这人，就是那年23人之一，我只能说他姓田。

他们那次对鬼崽岭的调查，最后结果意见不统一，有两声音。

其中十多个人，认为这里就是上古时期“舜帝”的祭祀遗址，这些人认为田广寺村不远就是九凝山，而九凝山有尚未发现的“舜帝陵”，这条消息，来源于1974发觉的王堆汉墓中土的一件帛书。

当时那件帛书都烂的拿不起来了，考古人员用药泡在中还原了，上画了，舜帝陵的位置就在九凝山。

鬼崽岭上那些石人，其中有相当一分坐北朝南，遥望九凝山方向，像是守护者一样，所以那些人认为这里就是“舜”的祭祀之地。

另外一小分人不认同这个说法，姓田的就是这样。

理由有两，一是那些石人年代跨度太大，时间早的很早，时间晚的则在清代晚期，跨度这么大，如果鬼崽岭这里历朝历代都有官家祭拜，史书上不可能没有过记载。

问题就是没记载，连县本地县志上都没提过。这是第一反常。

第二。

舜禹时期，帝王制丧葬文化还没形成，没有文字，就连二里博馆遗址的馆都亲说:“我们的博馆，只能说是疑似夏朝遗址，希望有一天能确切的证明。”

要不是舜陵，那这里是什么地方，不知。

“汤圆好了。

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