去霉运

刚才吓着了，光顾着跑，不知把李扔哪了，反正肯定是丢了。

我说赶找吧，没跑多远，应该就在这附近。

打着手电开始找，最后在草窝里找到了。

宋先生连连给李作揖赔不是，并且厉声呵斥我不小心，还说我们几个这几天都会倒大霉。

翻过狼坡，到了土林沟，我看到在一片空地上堆着一大堆柴，显然是白天就准备好的，在柴火堆旁边还摆着个木的东西。

三角形，像是古代的小房，又像是以前那带三角的轿，这东西上刻着某某年，某某月，某某人用，我没敢多嘴问。

山里很安静，时不时能听到几声怪鸟的叫声。

两个人把李抬到柴火堆上，宋先生恭恭敬敬的磕了三个。

他之前说过，我们火葬和文化局拉到火葬厂火化不一样，没错，是完全不一样。

我从未见过这火葬形式。

宋先生磕了以后，了三香，起来就把李上穿的衣服全扒了。

不光寿衣，是里外全衣服，都扒了。

然后，他喊他师弟查来帮忙，二人用力将李弯曲，弯成了胎儿在母亲肚里的姿势，整个蜷缩着。

由于死人关节僵，光这一步，两人就了半个多小时，我在一旁看的极度不适应，可以想象一画面，死去多时的老人被用力折叠，有时用的力气大了，还能听到骨和关节的咯嘣声。

宋先生了汗，又从他随的布包里掏一大把绳，每绳半米多，有十几。

他用绳在李的手腕，关节等位打了结，我大概数了数，前后总共打了13结。

没有犹豫，完了这些，查掏打火机直接着了草。

火势上升，又引着了木，几分钟后已经是一片火海。

柴噼里啪啦燃烧，浪打到人脸上有些疼，我们三个往后退了几步。

“尘归尘，土归土，来时净净，去时净净，走吧。”

我看着熊熊燃烧的火势，问为什要这么烧。

宋先生解释说:“这是土家族一葬法，他们认为人就应该”肚儿来”，“肚儿去”，打绳结是为了让尸保持住姿势，能完整的烧完，这样灵魂就会像刚生的婴儿一样纯净，不会在对人世间有任何留恋。

土家族确实有这葬法，当地民俗学家称呼为“还土葬”。类似的还有彝族的“还虎葬”，梭人的“蹲着葬”，还虎葬是烧尸时要往人上批一件绣着老虎的袍，蹲着葬顾名思义就是蹲在柴火上烧人。

添了两三次柴，烟，火光冲天，大概烧了一个多小时，把李烧成了灰。

用木把结块的骨灰挑来，晾了几分钟，宋先生把骨灰装到了木小轿里，又盖上了红布，他解释说这个叫灵轿，很多人都不知，死人用这个比用骨灰罐更好。

火熄灭了，宋先生双手捧着木轿说:“没事了，大家辛苦了。”

“文化局明天来了要怎么说？”我问他。

他说:“我们人都烧了，他们还能怎么的，最坏的结果就是罚款批评一顿而已。”

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