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第575章 害怕(1/2)

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害怕

来,这些土司后代挖到尸了吗?

别慌,上讲,这里我先简单讲一我后来的研究成果。万一在座的诸位中,以后有人碰上了呢?

如果我把这份努力,放到研究学习上,妈的,我恐怕早哈佛毕业了。

活人对未知事的恐惧,就是巫术宗教能存在的源。

只要还有人信这个,这些东西就能相传,永远存在。

少数落的巫师在法时,不像士那样用黄符木剑,一般会用到这几样东西。

“五福冠(绣了五只蝙蝠的毡帽,一般都是棉帽),兽鼓,不超过30公分的布偶,铁铃铛,木扇,经袋,最后还有一个苍蝇魂幡。”

这个老巫师就是用的其中两样,铃铛和布偶。

黑巫主要分为三个大类。

心灵化黑巫术,模仿化黑巫,还有个接黑巫。

心灵化黑巫是最级的,我也研究不明白,主要就是“坐佛”,“诅咒”,还有一传到国外的,叫“谤法。”

在模仿黑巫中,有很多传甚广的民间小法术,相信有些人听说过圆光术和九龙化骨吧?

圆光术在藏地那里有不少人会,就是在手上画个圈,然后拿布盖住,用来找东西用的。

九龙化骨菏泽那边儿有不少老太太会,用来化鱼刺的,鱼刺卡住咙了,喝这立即见效。

还有个叫“栓娃娃”。比方说有个小孩掉井里了,救上来以后发呆,神智不清,这时候懂的人会用小孩上的衣服,简单一个布娃娃,些棉,在把布娃娃丢到井里,人就没事了。

巫术,我大概知,一叫“转移替”,一叫“放罗”,一叫“蒸猫”。

第一转移替,比如某人患重病快死了,在他枕压一条金项链,或者直接放一百块钱,连续放三天,中间不能掀开枕看。

然后把金项链或者钱,丢到这人附近一百米的范围,丢了以后,只要在一个小时之,有同样别的人捡起来,那就等于把病痛转移到了捡钱这人上,这样一来,快死这人可以多活好几年。

“放罗”是傣族的巫术,就一个作用,挑拨别人夫妻之间的关系。

打个比方,有个女的,不想让某对男女在一起了,就去男方的祖坟附近,掰折一段树枝拿回来。

把树枝削捡,蘸上墨或者油漆,在夫妻住的房周围选个隐秘角落,用傣语写上:“你两了刺,不能拥抱靠近,只能隔河相望。”

要不把这些字掉,时间了,原本很好的夫妻就会莫名其妙的天天吵架,打架,最后就是离婚,各过各的。

最后这个“蒸猫”,也有人叫“阿索蒸猫”,这个我隐晦的说,和“”有关。

只能是男的对女的用,反过来,女的对男的用没有效果,据说,起源于bn德宏一带地区。

巫师收了男的钱以后,准备一个羊袋和一只在法期的母猫,把猫放蒸锅里蒸,半小时候后打开锅盖,用羊袋包一蒸气,快速扎上

巫师把这个鼓起来的羊给男的,男的放在单位座位上,或者车副驾驶,只要女的坐去,羊袋就漏气了。

然后,等人走后,男的遵从巫师叮嘱,赶快把羊袋拿过来,坐到自己|,并且念:“我压的不是羊袋,而是某某人(女方名)的灵魂。”

这样就得手了。

此外,在壮族,和尼苏族中还传有两黑巫,我就不讲了。说归

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