“怎么了？有问题？”

“是啊，怎么了？”

“你打听博什么？”

她一笑说：“我藏名叫米娘拉珍，小名叫小米，你也可以叫我小米。”

我被呛着了。

我已经把她的底细，摸的一清二楚。

她解释：“博就是木雅人啊，他们总人数大概8000人左右，在康定他们住的很分散，我以前在学校一个室友就是博人，我是藏族人。”

二十年前的康定很，车后就能看到贡嘎雪山和跑山，人站在雪山眺望，清风拂面，看着蓝天白云，觉心灵都会被净化。

我一闻，她上有淡淡的香味，不像是香味，像是某天然香料。

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2005年左右，这里主要的支产业是畜牧业和农业，其次就是旅游业。跑山也叫仙女山，别听谣言，得实地去看看才清楚。

到了康定车，米娘拉珍一当先牵着车了，她还俏回打招呼说：“大哥！拜拜了您嘞！”

我们本来就是两一摸黑，没有明确目标，当决定去那个晒佛节看看。没主动和米娘同路，是因为我们想低调一，反正只要知地方，自己能找车去。

“博？”

相比ls，康定这里的小晒佛节，少了一分空灵宏大，多了一丝人间烟火气。

她解释说：“礼拜一，我们村里要过晒佛节，这是要拉回去杀的，过节用，大哥你哪里人？”

车里过突然多了，一变的很挤，这女孩儿把缰绳拴在扶手上，自顾自挤过来，一|坐在了我旁的座位上，把还看了她一。

“认识一，我东北人，叫项峰，你别叫我大哥，我没那么老。”说完我拧开喝了。

我说，那你带这，是要去哪里？

“没事儿，我们也到康定，就想跟你打听个事儿，你知不知木雅人住在康定哪里？”

“咳！咳！”

时哑无言。

当年我在县城见到的本地女孩材都很好，五官端正，肤偏向小麦，听说还有搞人类遗传学的过大数据研究，说在康定跑山附近的女族群，腰比很夸张，简单说就是腰细|大。

她住在瓦泽乡石榴村，大一学生，家里有一个弟弟，有一个木雅人同学，石榴村附近的好几个村，在礼拜一会旅行晒佛节，为期四天。

另外，据说这里的晒佛节和ls的晒佛节不一样，一是后者也叫雪顿节，二是举行时间不一样，一个是在每年的十月份，一个是在正月份。

我惊讶说：“你是藏族？没看来，你普通话说这么好，穿的也这么时髦。”

“没，没问题，就是你恰巧跟我一个朋友重名了，刚刚没反应过来。”我忙了嘴说。

双方僵持了几句，司机说不过这女孩儿，只能无奈继续开车。

她上大笑：“都什么年代了大哥！我们藏族年轻人不光会说普通话，我还有手机，我还玩过电脑，我还会聊qq呢！”说完她从兜里掏翻盖手机，晃了晃。

“博是谁？”我说我想打听木雅人。

“姑娘，你也到康定？”我向她搭话。