收刀王当贴保镖打小鼓遇珍罕老

“求求你！大叔！你能不能别跟着我了？你就没有自己的事要吗？！”

四指刀王面无表，对神医的话本不为所动。

范神医走到哪里，他就跟到哪里，就连范神医去上个厕所，他也会等在门外守着！

见状，豆芽仔一脸纳闷问我：“这什么况啊峰？范神医这不是多了个跟虫嘛？”

“谁知砸回事儿，”我摇。

作为当事人，他如果不主动讲来背后原因，那没人能知他心里是怎么想的。

对于此事，我询问了把意见。

没想到，把却说：“云峰啊，我也没想到会这样，不过这是好事儿，你想想，这样一来可以解决我们的麻烦，二来我们不可能保护范姑娘一辈，她还很年轻，将来一旦行走江湖，边有位手跟着，对她的安全也有保障。”

“可是把，你没看到范神医明显不愿意？”我问。

把摇：“她现在是不习惯，等慢慢习惯了就好了。”

于是接来几天，现了一幕奇景。

范神医经常在院里跑来跑去，四指刀王就跟着她跑。

最后，范神医不得已又跑去求鱼哥，她求鱼哥把跟着她的这个人打死，对此，鱼哥只能摇苦笑。

有一次我实在看不去了，这太奇怪了，质就跟痴汉尾随一样，于是我问刀王原因。

刀王淡淡回答说：“因为她是阿蝶的转世，我要一直守护她，这就是我余生的目标了。”

听到这个回答，我撇了撇嘴，心里突然有酸溜溜的。

时间过的很快，转瞬到了三月中旬。

正如把所料，范神医也逐渐适应了边一直跟着个人，那天晌午，范神医还主动给他送了饭，看到这一幕，我心里更酸了！

但我又不太敢表现来绪，所以我就经常猛踹院里那棵树，用来气。

还有件事，蛇女了变化，她嘴里边，起了一层白白的小泡，很密集，我以为是单纯的土不服上火了，便没太在意。

三月十五那天，大后山苗寨这里迎来了一项他们的传统节日，叫“妹节”。

十五到十八，三天时间，老苗们照传统风俗都要吃“妹饭”，这饭很有意思，我敢打赌百分之99的人没吃过。

这米饭要姑娘们去到山里，采集五野和五树叶，煮熟以后掀开锅盖一看，一锅稻米，绿绿五颜六的，看起来就像雨后的彩虹一样。

看起来好看，但吃起来却不好吃，我总觉得有烂木的味，反正吃不习惯。

除了家家吃妹饭，寨里到傍晚时还会举行一闹的篝火活动，叫“游方。”

也是这次的妹节，让我发现了一个商机，就是那些苗族妇女上，有很多古老的银饰品，甚至个别的都到达了元代。

我想讲一老银饰和新银饰怎么区分。

首先，老银发黑发暗，这是因为氧化的原因，但现代好多造假的用药泡泡同样也会发灰发暗。

过去都是足银，纯度比现代新银，但银的延展和加工技术却比不上现代的，所以单拿一个镯来举例，老银镯都是宽边儿，越到边缘位置越厚，因为是用小锤一敲打来的，所以这老镯带在手腕上有一厚重，厚实的觉。

再说纹，老的都是用刀一刻上去的，所以它表面纹线的条构成不可能都是“横平竖直”，总有个别雕刻线条会显的歪歪扭扭，只要掌握了这两，基本就能简单区分来老银饰品和新饰品了。

过去乡收古董的叫打小鼓，现代的叫铲地，于是我借了个鼓，叫上豆芽仔和盼盼一起去打小鼓收东西了。

老银饰，老佛像，老香炉，老家，老瓶，甚至老衣

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