挑基成塘

九江乡从弘治年间起就垄断了西江的鱼捕捞权，因此形成了相当繁盛的淡鱼养产业链。张枭给陈五仁安排的考察任务是了解九江本地的鱼苗养产业，不等天亮，陈五仁和农业局的就换上了假发和民服，在莫鱼的带领乘小船去了周边的鱼市——不同墟市的墟日是不一样的。

由于明朝的墟市执照制度，各地都有众多墟市是不见于地方志的。至于原因，因为很多墟市并不合法。

墟主只有申请执照，理市场才是合法的，才能受到地方官府或明或暗的承认，写地方志当中。这就是元老院中很多人反对的包税制。自然，有不少墟主本没有获得官府的执照，也照样收租收税。这些人都是背景雄厚之人，地方官员往往不敢得罪。

万历时期就已经存在的岳湾墟、龙涌墟、良村墟都没有现在万历《南海县志》甚至后来的崇祯版县志中，而建墟者陈大参、黄宪副都是万历时期的官。

嘉靖二十八年，广东布政使司分守岭南左参政项乔颁布了“禁墟主以便市民”的法令，他认为朝廷已经建立了关榷制度，梧州府、南雄州等地的钞关对往来货课以关税，不该再侵占小型市场的利，但是各级官府却给墟主颁发执照，收取一定的费用，任由墟主收取市场场地的地租或者对往来货分。

从他的主张来看，自然用意是极好的，发还是为了减少民众负担。说白了不论是叫分、地租还是卫生费、摊位费，由此产生的成本最后都是要转嫁到消费者上去的。

但是墟市的兴盛，说白了就是市场经济的需求。这不是官府简单的一纸禁令便能改变的。地方官府对这一繁荣地方经济，增加收的行为也照旧默许其存在。项乔的法令显然没起到什么作用，至少在西樵地区，墟主制度大范围的蔓延开来了。

财税局对墟市制度非常兴趣，实话说，墟市是收税的一个把手。有了墟市，才能把各零星的经济行动的税务给收上来。所以王企益两一直打着如何把墟主“合规化”的主意。

张枭也很兴趣，因为墟市的收益明代地方财政里是一个重要的补充，把这块收理顺了，地方官才能有钱想办事。

莫鱼以前是个疍民，为了生计就投了施十四，在诸彩老旗打家劫舍，过着刀血的日，后来跟着林佰光投了临。因为对机械有悟成了海军里的技术兵，但在一次例行演习中对作麻痹大意造成意外，他本人左手轻度残疾而退役，被安排了警察系统个闲职。直到元老院北上缺乏人手，像他这老资历又想实事的伤残人士也被重新启用起来。

“陈科，说来你可能不信，不你信不信，我在的功夫那可是相当一，本人曾在中活动闭气一分钟，徒手无械潜抓获一条十斤重的鲮鱼……”

莫鱼这人得像个丑版苏炳添，却极度喜，一路上说个不停，陈五仁心中直呼受不了，不过也从他嘴里提前了解了不少有用的信息。

“每年三月起，西江上游涨，大鱼产籽顺而，在弯宽阔缓化为鱼，沿江疍要联合几十人家组成一队才能凑够钱到九江买鱼牌去捕捞，卖给‘装家’。九江估客，鱼为先，左手数鱼，右手数钱。都说‘四月云涌，溺死疍家公’，鱼来时，也是风云变幻莫测的时候，西江上风急浪又大，一个不小心就人船俱毁，你是不知我们当疍民的时候那日过得可叫一个惨啊……”莫鱼想起以前的苦日，忍不住卖起惨来。

陈五仁：“我们同是天涯沦落人，跟着首算是跟对人了！”

莫鱼：“那可不？我现在可是正经的朝廷命官，放在前朝那也是跟江浦巡检司平起平坐的，正九品呢！”

一行人又接着了一段。

九江的鱼苗产业分工极细，疍从鱼埠捞鱼，得鱼上塘的叫“装家”，从“装家”买鱼于塘，待鱼养大后售卖的叫“造家”，从“造家”买鱼，养于大鱼塘，至满尺后或年末，放塘捞鱼卖于墟市的叫“耕家”。装家负责鱼苗的初级养育和分类，鱼苗池后，经过20到30天的饲养，可以塘售卖，由于正值夏季，故称夏，而造家专门养较大规格的夏鱼。耕家则从造家购买夏，将鱼养大后行售卖。

鱼市就在河涌旁边，方便往来的鱼船

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>