京师（十六）

嘚嘚的蹄声敲碎了清晨的寂静，几名骑士的影自晨雾中浮现，向着北京行去。

廖三娘打走在前面，她的柔而富有弹，她左手持缰，上与的脊椎保持垂直，随着匹的行轻柔的律动，人与形成无间的默契。

廖三娘松了松缰绳，左手的重量消失，的颈垂，说明她放弃了对的控制，任由儿沿着路闲适的徐徐而行。

廖三娘抬起右手摸了摸竖起的衣领，领角有一凸起，那是一粒致命的毒药，一低就可以咬到，女人被俘，要面对比男人痛苦百倍的折磨。刀枪丛中过的女人，从不吝惜死亡，对死亡的漠视，让死神止步，刀的血，永远是别人的。

微仰起，她有些神，从冷老爷失踪算起，已经过去一天半了，廖三娘其间只睡了几个小时，剩时间都在城外奔波，她撒人手，联络了京城周边几旁村县的地蛇，主要是各的役吏、皂隶，这些低等公人掌握着地方侦缉、治安理的公权力，这些人能够节制地方上帮衬公门的逸夫、白捕，有很大地方活动能量，重查冷老板的匹，匹目标大、见过的人多、易辨认，从这些手，取得突破的可能大一些。

李儒风在北京坐镇，打各方关系，置随时可能到来的勒索信和中间人，在大明这个男社会里，人们总是更信任男人。

廖三娘心底对排查不抱太大希望，这些靠财货收买的民间人员为了邀功领赏，往往会谎报、虚报，提供的大多是无用信息。从劫匪的角度，丢弃了车辆却舍不得匹，留了最大的一个线索。但是匹和车不同，通行能力了许多，大可以走小路，亦能走野地，漏像网一样多，廖三娘和襄理们一样，能的不多，但她不能多想，心慌了，办不成事。

自从廖三娘来到北京，就有一隐隐的不安，距离广州越远，澳宋的影响力衰减的越严重。

京师站在所有外派站里是最独特的存在，也是所有外派站里澳宋彩最淡的驻外站。

京师，大明的政治中心，线密布、厂卫遍地，所有的特立独行都意味着离经叛，一旦与这座城市格格不，京师站立刻会成为最靓的标靶。

孤悬于外的京师站，于掩护的考虑，除了金制度因工作对接需要予以保留外，不是和连盛、德隆还是冷宅，所有澳宋习俗全改行大明礼法。并且尽量少用归化民员工，在不重要的岗位上几乎全是本地和就近招募来的员工。他们完全照封建社会的礼教方式理，主要依靠契约、店规、家法、官法行约束，这导致不多的来自临的外派人员快速的逆向同化，重新回复了大明的生活习惯。

李儒风说的所谓规矩，实际上从来没有被严格遵守过，即便在近代，缺乏监督和即时的通讯工，仅依靠员工自觉，也会导致规章制度的废驰。在封建彩厚的京师站，僵的规条往往无法适应错综复杂、随时变化的局势，变通成为了常态，各临的规章制度在一次次的变通成为一纸空文，能确实执行的反而是简单暴的封建家法。

廖三娘曾经从其他外派人员中听到过抱怨，一个外派站如果只有一位元老主，那必然是一言堂，经常会搞些将在外，君命有所不受的奉违的小把戏。有些“违反规定”的事，后来一度还闹过安保事件来。这些都是过相关教材的。

冷老爷是规则的制定者，京师站所有的规矩都是用来理他人的，关于警卫、行路线的临时变更很多时候是冷老爷自己决定的――这让李儒风关于规矩的说法听起来更像是事故发生后的托词和推脱责任。

冷老爷会给当朝大老跪拜磕，但在京师站，冷老爷是绝对的领导，拥有不可推翻的权威。他说什么就是什么，谁也不敢质疑。

就他的为人来说，廖三娘是相当钦佩的。他和大多数元老一样，并没有豪门那冷酷的杀伐果断，反倒颇为正直善良。平日里即不沉溺女，也对游乐宴饮没什么兴趣。在京师站的人事公务上也算得上公正，业务上更是一把能手。但是，廖三娘总觉得这位冷老爷的骨里，带着某些不甘寂寞的因。表面上看，他在京师站过

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