“……先去幻想一个给自己的牢笼，我们正直、正义、聪明而且无私，遇上怎样的况，必然会堕落……”房间里，宁毅摊了摊手，“有人拿刀架在你脖上？我们不会屈服。坏人势大，我们不会屈服。有人跟你说，世界就是坏的，我们甚至会一个耳光打回去。但是，想象一，你的亲族要吃要喝，要占……只是一的便宜，老丈人要当个小官，小舅要经营个小生意，这样那样的人，要生存，你今天想吃外面的猪蹄，而在你边，有无数的例告诉你，其实伸手拿一也没什么，因为上要查起来其实很难……何先生，你家也自大族，这些东西，想来是明白的。”

何文看着他，宁毅笑了笑：“这些绵绵密密的关系，是比生死更大的力量，但它真能打倒一个正直的人吗？不会！”

“路还是有的，如果我真将正直作为人生追求，我可以跟亲族反目，我可以压私，我可以不通理，我也可以规行矩步，难受是难受了一。不到吗？那可未必，儒学千年，能受得了这憋闷的儒生，比比皆是，甚至于如果我们面对的只是这样的敌人，人们会将这苦难视作崇的一分。看似艰难，实际上还是有一条窄路可以走，那真实的困难，肯定要比这个更加复杂……”

“所以我后来继续看，继续完善这些想法，追求一个把自己去，无论如何都不可能幸免的循环。直到某一天，我发现一件事，这件事是一客观的规则，那个时候，我差不多成了这个循环。在这个理里，我即便再正直再努力，也免不了要当贪官、坏人了……”

“什么理？”何文开。

宁毅神平淡，偏了偏：“世界上所有的变革，都是党同伐异。”

这句话令得何文沉默许久：“何以见得。”

“因为世界是人组成的。”宁毅笑了笑，目光复杂，“你当官，可以不跟家人来往，可以不收受贿赂，可以不卖任何人面。那你要一件事的时候，依靠谁，你要打坏人，衙役要帮你事，你要革新，上要为你背书，面要严格执行，执行不顺畅时，你要有值得信任的助手去惩罚他们。这个世界看起来复杂，可实际上，就是各各样的较力，力量大的，打败力量小的。所谓邪不胜正，永远只是愚夫愚妇的好愿望，推动的力量才是本质。邪胜正，是因为邪的力量胜了正的，正胜邪，很多人以为那是天意，不是的，一定是有人了事，并且集合了力量。”

“此事不敢苟同。”何文，“官场之法，除党同伐异外，尚有制衡一说。”

“帝王术中是有这样的手段。”宁毅，“朝堂之上制衡两派三派，使他们互相猜忌，一方得益，即损一方，可是古往今来，我就没看见过真正清廉的皇族，皇帝或许无无求，但皇族本必然是最大的利益团，否则你以为他真能将各个派系玩鼓掌之中？”

何文想了想：“君群而不党，小人党而不群。”

“也有这样的说法。”宁毅赞许地笑笑，“但这是个完的状态，现状是，群而不党的君，永远打不过党而不群的小人。为什么呢？君群聚，是因为他们理念相同，小人结党，是因为利益相通，理念可以千奇百怪，今天群聚的君，明天又会站在对立面上。小人们永远在一起，结成团，互相合，互相磨砺。何先生有没有看过线？经过半年一年磨合的工人，效率比乌合之众多十倍有余。军纪森严的的军人，可以打败十倍未经磨合的莽汉，这里什么血都没有用。”

宁毅顿了顿：“景翰十一年东，我在右相府，协助赈灾。灾区的大地主们已经拧成一绳了，这是两百年来积累的世族力量，为了遏制他们，怎么办？将其他地方的地主、商人们用号、用利益引灾区，在这个过程里，右相府对许许多多的地方官府施压。最终，两边的地主都赚了一笔，但原本会现的大规模土地兼并，被遏制得规模少了一些……这就是较力，没有力量，号喊得再响也没有意义。有了力量，你人家多少，就拿走多少，你力量少多少，就丢掉多少，世界是公平公正的。”

“如果右相府本没有力量，连这合纵连横都本不来。可是这事，跟君们说一说怎么样？相府中喊赈灾，实际上是拿了钱的，跟着相府事的人，实际上还是赚的，我们把人叫去灾区，说是赈灾，实际上就是卖粮，比平时卖的价格还，怎么办？这是好事吗？君大概要乘桴浮于海了，死的人，心怀怨气的人，又要多一个级数。”

宁毅将双手合在一起：“只有当正的力量确实压倒了邪的力量，邪不胜正，才会现。党同而伐异，这就是一切变革的本质。你要事，就要满足你的手人，到来，你的力量越来越大，你打败了坏人，你手的需求，不能不给，此后，再加上各各样的诱惑，不能推拒的亲族，你不免步步后退，最后终于退无可退。我就是这样变成贪官、坏人的，当然，经过了

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