厅堂中间是一幅大型的泼墨画，以敷法所绘，据说绘者是在多个漏斗注顏料后随机滴洒而成，没有透视法也没有人更没有景的现代艺术。

在阿斯来之前，已经有数十名与会者了，多数都四散坐在座位上，如同不同类的蜂群各自围绕着心谈天，他找了张角落的椅坐，方便观察在场几人：其中一人像是从海外刚回来一样，年纪约莫三十多岁，一脸痘疮看起来略微营养不良，渔夫帽，着卡其的上衣与；而一人则是传统英国绅士的打扮，白领衬衫外罩了一件绿鸭绒背心，而一人则十分瘦，与之不相衬的是他密的落腮鬍与发，让人不禁怀疑如何支撑这样的重量。

方坐没多久阿斯走来，那名穿着绿鸭绒背心之人正巧抬起来，一见到他便切地走上前：「赫胥黎先生你来了，真是太好了，请容许我分享我的骄傲与喜悦，达尔文先生回信给我了，他提到他十分赞同我『适者生存』的观，而且徵求是否能在最新一版的《起源》里直接使用，代替累世修饰呢？」

「那真是恭喜你了！」此刻那名密鬍鬚的男听见了谈话，也随即走来。

「谢谢你，丁达尔先生。」

「真是太好了，我近日才打算发表我在南洲观察蝴蝶拟态的方式，我发现缺乏毒、对掠者而言味的蝴蝶，会拟态成另一有毒、难吃的蝴蝶，看来这也是一适者生存呢！天择无不在。」那名穿着海外探险服装的男此刻也走来加谈话。

接着从他们一连串的对话，阿斯掌握来了，这些人分别是赫伯特史宾、吉伯特贝兹，以及约翰丁达尔。

「华莱士君何时会来呢？我听说他已经返回敦了，作为和达尔文共同发表天择的青年才俊，他应当迫不及待的想要了解一他发现的演化论，对整个欧陆造成什么样的影响吧！」丁达尔。

贝兹摇摇：「我问过他了，但华莱士他怎么说呢？他自从加了一个灵修会议后，此后便过着低调与隐居的生活，似乎是将生命的重心转向于对于神层次的探讨了。」

「对了，聚会的时间已经到了，x他从不迟到的，什么时候才会来呢？」史宾。

「你知他的习惯的，他从不迟到，会如此有重要的事耽搁了吧！」丁达尔。

就在此时门再度打开了，来者约莫五十多岁，有着大的型基因，但却显得不相衬的消瘦，上一撮小鬍上普鲁士蓝的瞳孔，着白手持黑手杖。

「真抱歉，路上有事因而迟到了。」

「不要的，海克尔先生，倒是x没有和你一起来吗？」史宾的迎上前，由于今天他已经准备好要在x社团中发表社会达尔文理论的纲要，为此他脸红且跃跃试，像是个在起跑线前迫不及待要衝上前的跑者。

「x有事耽误了，路上碰上了意外状况，他请我来这里向大家致歉。」海克尔的神有些疲惫，他整个人十分瘦削，一来整个人便倘靠在椅上，两条叉呈现打叉的形状，他的脸颊是凹陷的，褐的发以一缺植的姿态的垂掛着，然而与之相异确是他那双窟窿邃的睛，像是白炽灯即将熄灭前那剧烈的自焚。

「难是碰上了神选者，我的天呀！」贝兹中喃喃。

环视着现场眾人，海克尔以一弹的姿态，慢慢的了两：「受的是枪伤，还好弹击中的是匹，但我要x先回去躲避几日，他也请我跟大家说明一。」

看来是因为费兹罗之死引起了神选者的暴动，如果在神选者中费兹罗之死是一殉的虔诚，而他们就要以鲜血的方式来剷平异端了，所有文明的演没有不带着血腥与争斗的，但虽如此，阿斯却不希望自己成为燃导火索之人。

接着便开始学术论文的分享了，首先上台的是赫伯特史宾，他约莫了十五分鐘左右宣读了自己的《社会达尔文主义》、一个则是吉伯特贝兹，他以期在亚逊丛林观察蝴蝶的经验，发表了生学上无毒对有毒的拟态，最后上台的则是海克尔，他先是发了他印製的一幅油墨图。

「这是什么图？」底有人发了询问。

「〈胚胎重演律〉，作为一名胚胎学家，我比较了：鱼、蠑螈、陆、、猪、、兔和人的胚胎，可以看生胚胎在发育的初期，最初都有一相似的返

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