十六、丽新世界

昏暗的研究室中，霍恩正在谨慎的测量骨，前摆了数十已经防腐过的骨，而右侧的铁架上则依据人的不同整齐摆放了数百骨，有些是型而有些则是短型，这里匯聚了数十位跨国的人类学者，但主要负责人类骨研究只有三人，除了他和尼古拉斯是日耳曼血统之外，还有一个日籍科学家小田健。

他弹了一指尖，角落一块雕塑般的影瞬间增壮大，那是一名形壮硕、脸上满发的野人，他以绝对柔顺的神，如同忠犬绝对服从主人的指令，蹲伏在霍恩面前，霍恩将手放在那弧形的后脑盖上轻轻地抚摸几，接着就坐在他肩膀上。

当野人起，此刻霍恩便有了一站立在人肩膀上的觉了，不知为什么？很早他的就停止了发育，为此他无法拥有一般人习以为常的求学、社生活，只能专心一志的将自己埋首在学习之中，所幸海克尔家族中就设立有图书馆和研究室，里藏有大量书籍和研究文献，使他可以在里研究，而不必恐惧于他人齿中吐的蜘蛛、怪胎、畸形儿…这类词汇，虽然成过程中没有朋友或是同伴但他并不孤单，笼里有兔、小白鼠…这些实验动，方便他一边抚摸着那绒绒的活，一边对着哺动行不同实验。

而这些实验之中，他最服膺的便是行为主义的电击实验了。

自从电力发明以来并应用在日常生活之中，多数人首先注意到的是电力提供了无远弗届的夜生活，使夜间的灯人得以休憩，不需频繁灯熄灯，某程度更是解放了捕鲸业，使得海中的庞然大得以在海洋更苟延残，也有学者理解了电力生活解放了女，在各电的协助，女轻松的完成各繁琐且单调的家务，将空间的双手转而实验室之中，但对霍恩而言，他清楚的理解到电力最大的贡献，应当是在于教育的普遍应用上，透过电击，他甚至创造了一制约学习法。

比如从小与他一起大的艾普西隆吧！他真心的希望艾普西隆只需要专心一志的完成力与劳力的工作，而非把力虚掷在无用的术或艺术上，为此他电击了好几次艾普西隆，只因他喜闻薰衣草的香气，但幸运的是经过几次的电击后，艾普西隆上将痛苦与鲜画上了等号，不论他拿玫瑰蔷薇薰衣草还是矢车，艾普西隆立即一副恐惧、搐的神。

走向墙面上悬掛着这幅十二人的颅侧面图，这是他们海克尔家族传来的骨研究型，早在十八世纪中叶，林奈便略地将人依据地域区分为：野人、洲、亚洲、非洲、欧洲人，然而霍恩知晓这样的分法太过略了，他得用更细的方法才行，比如说即使是欧洲的加索人，却也可以细分为法兰西央格鲁撒克逊与日耳曼…，而北欧的芬兰则是拥有蒙古利亚血统的人，同样的全世界的岛屿由于生态隔离的关係，也存在了许多独特演化的人，要如何为这些人定序，了解

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