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以动
为首的另一大蛊术分类当属犬蛊,犬蛊术与御兽术有
类似,但是又更为复杂,而且因为犬类繁多,且厉害养蛊时间比较
,但特
就是养成以后,极易
蛊。
癫蛊医药典籍中也多有研究记载,受毒者,轻则人心昏
眩,笑骂无常,或遇饮酒时药毒辄发,重则,忿怒凶狠不可制者,名曰癫蛊,可见于因误服
阿托品类生
碱的植
,如蔓陀罗及莨菪类的
、叶、果实;
分毒蕈、毒草等。
金蚕蛊,苗疆蛊术中,古老典籍中由以金蚕为最
,能战人之生,掇其魂而役以盗财帛,富则遗之,故有嫁金蚕之说,也被称之为蛊王。
喜神术,茅山术是张天师,五雷正法以外的
家另一支派,亦即是南法的一
,其中圆光术,祝由科,也都是这茅山
法之一的一
术法。
[公
蛊]
行于滇中某些民族地区据说中此蛊者,
疼痛如
啄。[骡蛊]这也是以症状测定的蛊,据说中此蛊者,疼起来就像骡
。[虱
蛊]中了虱
蛊的人全
奇
,用手一抓便到
起泡,泡抓破就有成群的虱
爬
来。
这些专门饲养蛊虫之人认为,养蛊人是祖传的,蛊药放在放蛊者的拇指指甲
,在别人吃饭喝
时,趁人不备把药弹
碗里,吃到蛇蛊的人总觉得肚
气鼓气胀的,吐
像蛇一样的吐沫。
苗疆蛊术虽与南洋降
术同为巫蛊之术,实则与南洋降
术的
传甚至使用都是略有不同的,在施术方面更与南洋降
术,大相径
,这其中一个很重要的因素就在于中国有
家与佛家这大超级派别扎
于华夏这块丰饶土地之上,凡旁门左
者,无不悚其威势。
[姑蛊]所中者,则

急,
痛发
,剧者至死。江人以术方抑之,则得沙石于
中,所谓“为鬼为域,则不可测“也,今俗谓之没毒,先儒以为男女同川1 而俗,为主,
气所生也。蜮不仅伤人,也伤魂。
亦可请巫师
法将蛊制于符上,女
带此符时时许愿,便可以使心上人永远死心踏地,蛊是指将上百
毒
放在一起,让它们互相残杀,最后活
来的就是蛊。
会用
字是因为中蛊的人会认为自己
上了
蛊的人,会不惜一切代价守护在那个人
边。也有传言只要有
蛊,就可以让两个人一辈
在一起、永远也不分开。(八九十年代杂志八卦小广告上,这类东西非常非常非常多……)
而最毒的蛊叫
蛊,中蛊之人一想到自己心
的人蛊就会啃噬他的心,让他心痛,只有见到心
之人,疼痛才会停止,
蛊可是算是蛊中的极品。要是中了它,人就会失去意识,整个人都臣服于
蛊之人。
蛊,相传为湖南湘中及湘西地区古梅山苗族女孩
特有巫术,十年方可得一
蛊,此
蛊可
在饭菜中,也可
在服饰上,苗族女孩
都以此
蛊
在自己的
郎
上。
有蛊行动翻转作声,大便秘结,加上颓
等,更是没有治好的希望,生蛇蛊的害人中毒的
况与
蛇蛊害人相似,但也有些异
,即
起
,
二三寸,能
动,吃
则止,
则成形,或为蛇,或为
鳖,在
各
咬,
也很疼,夜间更甚。又有外蛇随风
孔里来咬,
外
攻,真是无法求治。
不仅
类多,而且善变化以至无穷,让人防不胜防,古代先贤大能者多有著书记载其中有一言说“盒有怪
,若鬼,其妖形变化,杂类殊
或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。”
以苗疆蛊术为代表的云贵地区,有养蛊者,其术秘,不与人知或云养大蛇而取其涎,暴
为末,投
中,人误
之,七八日即病,不治则死矣。
蝶蛤蛊和蜘蛛盎亦属于虫蛊之列,中蛊之人咬其
饮,最后无不吐血而死,人死后,一双蜈蚣
丈余于盘中走
。
蜘蛛盎通常
况
,中蛊者多以病重时,通过
中
银而变
知
受了蛊毒,但一时不能明白是中了什么毒,最后至死不知是何毒。
传说,金蚕盅
喜洁净,凡养蛊人家家中尘埃绝无,金蚕是有灵魂的,它能帮主人害死仇敌,又能使养蛊人发财致富,金蚕的害人是能使人中毒,
腹搅痛,
腹如瓮,七孔
血而死。
苗疆蛊术其中一大分类便是蛇蛊,蛇蛊又分几
,即
蛇蛊的蛊术,只要是人中毒的,不
三十日,必死无疑,初显症状为,吐、泻,继则肚胀、减
、
腥、额
、面红;重的,脸上、耳、鼻、肚……
苗疆蛊术蛊
之多令人咋
,分类之多叫人惊叹,几乎无所不包,也无所不用,其中虫蛊最为世人所熟知,如金蛊、银蛊、癫蛊、
蛊、蛇蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、蜻蜓蛊、居家养的蛊以及五方五地的各
蛊。
据悉,古籍记述或民间传说的蛊的
类,还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎、羊蛊、鱼盅、
蛊、犬蛊、
蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎
蛊、鬼蛊、
蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌
蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石
蛊、篾片蛊、溶蛊、
蛊、
蛊、犁
蛊等。
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