周晔并未遂自荐，而是借左相之手，果然王世充听后大喜，连忙差人前往相国府召见了周晔。

周晔衣带飘飘好似有一仙气上了金陵大殿，王世见此暗暗叫好，忙开：“小卿家师从何？有何手段啊？”

听到王世充的问话，周晔理了理衣冠开：“我自幼随师父远赴海外蓬莱仙岛修行仙法，如今方才小成归来。”

听到周晔言语，王世充大喜当即开：“小仙家习得什么本事，还请为孤王展示一番。”

听到王世充言语，周晔了，单手往王世充一指，龙座之上王世充足猛然凝聚一块云彩，周晔见此手臂上台，王世充居然腾云驾雾飞了起来。

见到周晔显示此神仙手段，王世充当即大喜开：“前番听闻左相有言，小仙家曾打的宇文浩三掌呕血，不知可有此事？”

听了王世充之言，周晔了：“那厮空有其名，我虽只用了八成功力，其三招之仍败于我手。”

听了周晔言语，王世充大喜，当即封其为司礼监大司礼，主天祭祀大事，周晔听了也不推辞欣然应了来。

宇文浩得了紫金人之后，与众人回返乾元，此时曲阜孔庙儒家祭祀大典已经准备完毕。孔杰如此重视，修行界年轻一辈天骄闻讯大半都向曲阜赶来。

为了保护宇文浩孟祥亲自发了邀请函请其到曲阜，到时孔杰自会面为宇文浩正名，修行界此番前来的天骄之中除了庄棋先与念痴和尚之外还无人愿意明面上打孔杰的脸。

宇文浩回归乾元之后，信使也刚刚赶到，宇文浩见孟祥亲笔书信知其是好意，宇文浩也相信儒家的刚正不阿，但宇文浩却不会完全将希望寄托在外人上。

宇文浩自若能达到三教圣那等境界，惑者显圣天，到时又有何人敢欺，信上言明孔杰将于中秋佳节之际举办祭祖大典，以告先辈。

如今时间尚有月余，宇文浩当即回到地密室整理了今日所得，白天除了获得了紫金人之外，宇文浩还其不意斩杀了两名域外天骄。

二人芥戒被宇文浩收走，此时宇文浩取了戒指当场将其中品取看了起来，二人只是筑基后期，其芥戒指中东西还不如周海涛。

宇文浩如今是来者不拒，其当即分门另类将芥戒中东西转移到了孟祥当日赠予自己戒指当中。

宇文浩发现当日孟祥送给自己的戒指空间较之这些被斩杀之人戒指空间要大上许多。

两人遗被宇文浩整理完之后，宇文浩发现在一名天骄好现了一面护心镜，那护心镜居然可以引动天地之力，宇文浩心中惊奇，当即将那护心镜拿在手中仔细应起来。

当年周海涛上所穿铠甲与前铜镜相似，只是当日那铠甲覆盖了周海涛大半躯，价值在这护心铜镜之上。

此时宇文浩手中的护心铜镜仔细应之，宇文浩发现这护心铜镜虽然小，但是却异常固足以抵挡当年逸迈显圣之境的王生全力一击。

周海涛的铠甲虽然大，但宇文浩手都可以将其变形，可见其远逊于护心铜镜，宇文浩欣喜异常，当即将护心铜镜贴挂在了心门大。

至于紫金人则与护心铜境大不相同，宇文浩小心的了一滴血落在了紫金人之上，那血一转便被金人收，宇文浩随后又一连滴了八滴这才停手。

宇文浩见此以修行界所记的血炼之法开始祭炼起了前的铜人，血祭之法所练兵与主人心意相同，外人得到之后也只是威力大些的神兵。血炼更利于兵的成，但血炼之兵与自己休戚相关，一荣俱荣，一损俱损，一但被人击破。

宇文浩意无反顾的选择血祭之法，公元627年8月，宇文浩心准备了贺礼，一路北上潜伏踪迹直奔曲阜而去。

孔杰诏告天，八月十五中秋之日在曲阜行祭祀大典，天人虽不知孔杰是何人，但三大皇族多多少少都知了孔杰的份。

对于这位海外仙山的世，各大士族都以拉拢为主，如今域外天骄红尘之后多数集结于名山大川，可是半年过去了，众人并未发现有神世的迹象。

若非族中宿老定言，只怕众天骄已经离开了红尘世界。如今众人正好借着儒文盛典，破商议一番日后谋划。

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