亚麻律在无锡中转，中间要等待三个小时。他在候车室，看着大人小孩在买泡麵，想到在火车上看到不少年轻人吃泡麵，料想在火车上吃泡麵大概别有一番滋味。

他抱着相机包，不敢轻易睡，相机包里除了相机、镜和底片，还有他怕资金短缺，在上海就领来的全存款。黄达教授提供的半年奖学金还没来，五万人民币扣掉半年份房租、学费和生活开销，仅存六千多人民币。

这笔数字让亚麻律想起自己了不少钱在郑紫上，他是一位好客人，郑紫到后来留他过夜，有时候一个晚上了三、四次，也没另外收费，想想自己还倒赚了。

就算只有六千多元，亚麻律希望靠着省吃俭用，死活撑上个把月。

亚麻律又开始鼻血，他赶拿卫生纸掩住鼻孔。来中国之后，鼻血的频率增加。亚麻律自己推断，「到中国半年，还是不适应这里的风土，这是老天希望我早回家的意思吗？」

与想回家的念相背，亚麻律离家越来越远。往西北走，与一张张难以辨认的面孔照面，除自己之外，亚麻律没见过其他台湾人。自我孤立的旅行，就和以前一样。

「哥儿们，这位有人坐吗？」一位牵着躲在他后，那位害羞姑娘的男孩问亚麻律。

亚麻律看两人多十七、八岁，也没带什么行李，猜想可能是年轻学趁假期行的一场旅行。挪开在车上买的那袋果，说：「请坐。」

年轻人好似不大常听见「请」这个字，用清澈的几乎能穿灵魂的一双，看了亚麻律两秒，到了声：「谢谢。」

女孩倒在男孩怀里，他们的衣服有几补过的线，两人的帆布鞋看得期穿着的痕跡。亚麻律想，他们是这间候车室里最幸福的人之一。

「我幸福吗？」亚麻律曾对自己说，一个没什么好失去的人是不会害怕的。

大后，他发现害怕失去的人可以很勇敢，不害怕失去的人还是会因为得失之外的事恐惧。更何况一个人对得失的执着与无窒，不到需要计较得失的关是看不准的。

他读过一些个案资料，有的医生会在告诉病人得癌症之前，先问问他们的亲属和朋友，病人的格属于乐观积极，还是悲观消极。结果在亲属和朋友中乐观积极的人，有自杀的；在他人中悲观消极的，反而鼓起勇气与死神河。

亚麻律想起在微博上，曾看过一个很火的转贴，「友最困难的，在于每个人都想表现不属于自己的本质。」

自己何尝不是，为了掩盖障碍而学习表达的方式，通过模仿想和正常人打成一片，又因为不好而把自己和他人隔离起来。每一次的亲近与隔离，都让边的朋友圈无所适从。

「为什么不自己呢？可能是因为在白天鹅里面当一隻黑天鹅，太寂寞了。」

亚麻律没见过上帝，也没有信仰，但他相信上帝存在。

「上帝」，因为相信而存在，因为只要相信上帝存在，便能改变社会。

相信上帝、相信、相信永恆，相信某些官之外形而上的存有者。这些东西不可思议，却是人存在的在动力，一旦被我们轻易否认，我们就会失去对生命的敬畏，对超越者的崇敬，对为渺小人类的谦逊，然后我们很可能会建立一世俗、自私自利、慾横的社会，假使我们只相信官所能受到的

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