恰好秦勋从厨房来了，了客厅瞧见这幕，笑了，“什么况？”

“没什么。”岑词拿不准秦勋到底有没有听见，刚刚汤图的嗓音不低，也是够尴尬，问汤图，“你什么来了？”

见岑词转了话题，汤图一拍她的手，待她手放后，汤图从衣兜里拿瓶云南白雾，“你不脚崴了吗，给你送药来的，你这个没良心的，我这么关心你，你还对我遮着藏着。”

岑词挑眉可能她。

汤图抬手一戳岑词的额，“湛昌的事。”

污秽不堪的秘密

湛昌是有事。

心里藏着秘密，并且污秽不堪。

湛小野也有秘密，只是他终究被这秘密压垮，导致主人格退隐，第二人格取而代之。

他的第二人格将会是把锋利的刀，不见血不封，来势汹汹，而主要目标极有可能就是湛昌。

湛昌的况是秦勋提醒的，紫廷遇险又是秦勋面相帮，所以关于湛小野的况，岑词在跟汤图说明的时候没背着秦勋，更重要的是，她总是隐隐有觉，秦勋这个人在心理学领域极有可能懂得的不比专业的少。

对于湛小野的况，汤图知得并不详细，只是偶尔会碰上前来就诊的湛小野，觉得那孩安静却也有个，不讨人厌。

闻言岑词的话后，汤图叹，“人的神力极限在哪里谁都说不清楚，有时候会悍到天动地，有时候也会羸弱到不堪一击。”

她又不解，“湛小野的问题一定要通过湛昌解决吗？你想一个人的秘密，不是难事吧？”

神分析主要遵循的就是佛洛依德理论，主张意识和沟通，所以大多数况是神分析师倾听为多，找受访者的问题，然后让受访者重新认识自己，从而达到与自己和解的目的。

但在神分析理论中也有这么一分支，那就是以荣格为代表的人格分析心理学，主张的方式与弗洛伊德背相驰，而这方式就是眠治疗。

汤图了解岑词，她依从佛洛依德理论，却又不拘泥于单纯的意识，必要时她会通过手段治疗预来访者的状况，找发病原因。

这也是她跟圈中人士格格不的原因。

有些圈中人士认为，眠术作为治疗手段的一并不能解决本问题，甚至有些时候来访者的神力会被治疗师所控制和指引，所谓的找到发病原因，实际上可能就是治疗师自己本想要的发现，并不是来访者真正的病因，那么错误病因被确定，接来的治疗效果自然也不会产生。

但汤图对这况有自己一的了解，神引导或者说眠治疗一直被人诟病，十只有九是治疗师的问题，不是所有的神分析师和心理分析师都能掌控这类治疗方式，就算能掌控的，也未必能到熟练自由的程度。

所以林林的问题来。

岑词明白汤图的意思，说，“湛小野的心理状况从很早就现了停滞状态，换句话说，他是陷了对某生活或某个人的自责之中，继而选择了逃避，这也是他引发神问题的原因，分裂人格也就隐共存。直到主人格脆弱溃败，他的第二人格崛起，但这崛起是有条件的，那就是必然要跟主人格达成共识，保护好自的秘密，也就是保护好两个人格赖以生存的生命。”

她倒了杯，了，“不是湛小野的主人格还算是第二人格，都对湛昌有特别的觉，湛小野的主人格听从于湛昌，视湛昌为权威，可同时又不满意他的法，叛逆但不格，实际上还是对湛昌的忌讳；而他的第二人格不同，他仇视湛昌，甚至对湛昌还带有报复，当然，目前来看，第二人格的报复只是小打小闹。”

“例如？”汤图问。

“例如湛小野向来喜睡阁楼，但第二人格主导后就搬去了卧室，我观察过湛小野卧室况，正好斜对着湛昌的书房，试想一，湛昌每次去书房都会被湛小野从门里盯着瞧，的确是件瘆人的事；另外，湛小野的主人格回避倩倩这个名字，我甚至都没从湛小野嘴里听到过这个名字，可第二人格不同，他不逃避不惧怕，更多的是将这份错误归到湛昌上。”

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