至于为什么在这本书中，光明之神的参与被消除了？

“哦，是我从爷爷书房里拿的。”

普洱活得很久，用狄斯的说法就是普洱在狄斯还没生时就已经和茵默莱斯家有关系了；

打开台灯，取一本新书，书的封面是棕，书名是《秩序之光》，卡留意到这本书并没有标注版社，但制作还算良。

这就正常了。

比如某某年某某人在某个国家为秩序神教了什么事，开创了什么先河等等，很像是一个国家政权的编年史。

“刚忘了，特，你去帮我倒杯冰来。”

侧对后床上的特说：

而且，年代久了，传承久了，就算是一家传销公司，它要是能传销个上千年甚至一个纪元以上，它……可能还是一家传销公司……但肯定是染上了贵族气质。

“你从爷爷书房里拿的？”

你有那个胆爷爷书房偷书？

之前卡急着复学，想考去，脱离狄斯，去呼新鲜且自由的空气；

只不过秩序之神的悟时间比较，且僧是闭关关，而秩序之神则是“苏醒”。

一般越是不靠谱的公司，未来规划蓝图就越是得让人缭。

打开这本书，扫了一纲目，卡发现确实是一本介绍《秩序神教》的书。

“是爷爷让我拿来的。”

在这本书的阐述中，秩序之神是自我封闭放逐了一个纪元的时间，后面又有一大堆繁复的叙述，总结起来大概意思就相当于“僧悟”。

“哥，。”

卡记得普洱曾与自己说过，在秩序神教的神话叙述之中，是光明之神唤醒了秩序之神，但这本书里并没有这样的记载。

“哥，你还不打算复学么？”特好奇地问。

特重新躺回被窝，枕着枕，看向卡这边，问：

“好的，哥哥。”

特床，穿上拖鞋去帮哥哥倒。

“我再看会儿书。”

不过，宗教刊倒是和那些传销公司不一样，因为未来前景基本都是固定的，甚至都是信徒们平时挂在嘴边的祷告词；

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从最开始的神话故事讲起，等神话故事那分的“历史叙述”讲完后，就过渡到有名有姓有年代的发展模式之中。

“嗯，对了，特，这几本书是谁放这儿的？”

手里的这本书，前面一大半讲的是秩序神教的历史；

卡伸了个懒腰，伸手想去拿那本米娜帮自己在图书馆里借来的《瑞蓝宗教通史》，可却意外地发现，书桌上那个位置多了好几本书，也是宗教方面的书籍。

以前的哥哥或许真不适应学校，但现在的哥哥，特觉得没问题，他其实也期待哥哥复学后屉里满书的画面的，那样晚上这个时候，他就可以帮哥哥愉快地拆书啦！

原因也很好理解，因为光明神教已经消亡了。

有像是你去人家公司应聘，人家会给你的自家公司“介绍资料”，里面会有这家公司的创办、发展、壮大、机遇，当然，最重要的是未来无比好的前景和规划蓝图。

“哥，你不休息么？”

“这个，再说吧，你早休息。”

神话故事方面，卡特别留意了一秩序之神苏醒的那一分。

“哦，好的。”

所以，卡更相信普洱的说法，毕竟，文字上的记载是可以变更的，最重要的是，一只猫它有什么目的去对着自己这一个中辍学生去篡改历史？

这里的“苏醒”，很像是秩序神教审判官所必须掌握的“苏醒术”。

现在的卡，作为法理认定“邪神”，意识到外面自由的空气其实不是为自己准备的。

所以，这是秩序神教刊？