孟学者还是年轻啊！你的论据虽然表面上看似合理，但是只要究起来，本站不住脚，不过是在自圆其说而已，比如最后一，你认为人在现实与虚拟生存中份的差异是导致人的本质在现实中产生异化的诱因，但你本没有论述社会关系的异化在两生存方式中的本质现及差异，单方面的朝论拉直线，你是在学小学生写日记？这么经不起推敲的文章拿上来，简直是贻笑大方！”

他说最后这句时，掷地有声，仿佛审判的法锤，哐嘡一声定了孟温的罪。

近十米的桌坐着三十个人，原先还带着赞赏目光的人在陈宇一席话毕后，要么低圈圈画画，要么接耳，三言两语。

孟温觉自己的手心都是汗，她伸手住自己的发言稿，看着上面密密麻麻的笔记，有些着急。

要说服别人，不，要以理服人。

她抬拿起了发言稿，正要开，却听到对面一个带着镜的中年男学者咂了咂嘴，“确实是，”说完他还指着论文的其中一段向两旁的人说，“这么一看来，倒像是为了新颖而哗众取。”

怎么会？她明明为这篇论文努力了那么久。

但一切努力在否定中似乎丧失了意义。

孟温握着发言稿的手渐渐松了力度，桌上有一些人也开始纷纷符合着。

陈宇看向她的神中带着得逞后肆意妄为的嚣张。

有正在朝孟温袭来，窒息扑面盖住了她。

“我认为孟学者这篇文章见解独到，有较的创新，贴合当实际，完实现了从意识到问题的汇，并落到实际社会问题上，不是对本次会议还是本学科都有重大意义，”在众人的议论纷纷中，曲寂宣抬缓缓开，他的声音不徐不疾，又异常定有力，“虚拟生存是常谈常新的问题，孟学者这篇文章从差异角度手，看到虚拟生存的来临本就是人在扩大占有其本质的过程，至于陈老师刚才的问题，我认为本不成立，原因的产生与存在相关，这篇文章从现实切虚拟，从主人在两生存方式中的份差异论证人的社会关系，从逻辑上说，完全没有任何问题。倒是陈老师，连孟学者的论文都没有看完，就目的极的妄论断，完全与本次会议秉持的神相悖。”

“你……”陈宇转看着他，怒目而视，他的脸被气得通红，他也是排资论辈的走过来的，就算这小天资过人，学术权威排在他前面，但还不到他来反驳自己，何况是当着那么多小辈儿的面，“如果我没记错，曲老师和这位孟学者同在z大任教吧，真理经得起检验，包庇可经不起！”

台的人又开始议论纷纷的着。

退却，孟温的心却颓得不行，她偏看了一曲寂宣，看到他还在看着她的论文，眉微蹙，严肃认真。

他在为她而努力了，自己像个死咸鱼一样真的好么，这么想着，孟温无意识的窜的一声站了起来，三十个人齐刷刷的看向她，媒区的记者锐的察觉到激烈的讨论即将，一群人急忙拿了摄像摆到孟温前面。

孟温又看了曲寂宣一，曲寂宣同样看着她，对视两秒后，曲寂宣她了。

她笑了一，重重的了，“陈老师恐怕没有仔细看我的文章，我在论证诱因前，就已经论述了两生存方式中人的本质属的差异，至于您说的本质容，与本文想要论证的观联系不大，实在没有讨论的必要。”

“啪啪啪”，有人鼓起了掌，孟温抬望去，是一直没有发言的评论员李老师，她想孟温投来赞赏的目光，“不错，看来我没有来错。”