其实，文化都是殊途同归的。

也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。

文化本便是一个民族，一个国家，甚至是整个世界，对人善与恶，宇宙真理争端，与丑的一反思与歌颂。

【上兵伐谋，其次伐，其次伐兵，其攻城。】

与“日漫”“灯塔大片”无关。

实则不然。

真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化侵的一环。

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对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。

看上去似乎一样？

但，文化这个玩意，本也是去表达创作者对于一些事的看法，以及个人的思想。

战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一暴力手段，方式，途径。

我不知，但这人绝对是脑瓜有泡。

最广泛的一说法，便是“战争被视为一外和zz的极端手段，是一矛盾争斗表现的最形式与暴力手段”。

例如战争。

定自己的立场。

无论是霓虹，还是灯塔，或是华夏。

这争执的节奏，其实何尝不是文化侵的一环呢？

这人还偏偏不少。

比如，问“日漫到底算不算文化侵”。

什么是战争？

不喜的说算，喜的说不算。

这就完全可以从其中总结更为广泛的战争定义。

文化它本就是好的，就是优秀的。

孙兵法对待战争的观念往往更加级。

但实际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。

既然是个人的思想，那么是免不了会存在有失偏颇，或是夹带个人私货的况。

对战争，很多名家有过论述。

但这样的人由于看待问题的视角有时候不够，极其容易陷有心人的节奏。

在接受各国文化，钻研文化产业，需要的其实很简单。

而到了这个时候，便要一步了解一些问题。

需要讨论的仅仅是单个作品，与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。

最后，少特么站来带节奏。

但实际上，现实中，对于战争的定义，孙膑早就说过更狠的。

战争即是调用一切能调动的极端资源，运用一切能够克敌制胜的极端手段，迫使对方以任何一极端的方式来接受自己的意志与思想。

有几个看上去冷静思考的觉得算，但是喜日漫，觉得要冷静客观。

在孙中，最好的战争方式，永远是“止戈”，尽可能到“不战而屈人之兵”。