然吧，大师不一定开心，但灵没什么错啊。

楚家这一群没心没肺的，吃得别提多开心了。

待走过最重要的环节，一红衣的大师和另一位临周上人祭告天地完成了大典，理说这最后一个步骤就是一对恩夫妻对着天地结成侣契约。

但侣对修真界的意义是不一样的。

甚至比起凡人的夫妻之间还要更有保证一些。

比如凡人夫妻在官府里面登记了关系，稍后男的可能找小老婆，女的可能轨夫，这官府的婚契也拿他们没办法。

可侣契约却不一样。

侣契约若是结成，两个陌生人之间的关系会非常的亲密，尽轨并不会影响到这侣契约，但若移别恋的话，就会使得这侣契约对双方造成影响。

可结成侣后往往对彼此的气息都会变得异常的熟悉，一旦了第三者，一方会立刻知，由此由转恨那似乎是一件非常容易的事。

这个时候他们必须解除侣契约。

然而解除的话，又会对双方都有一定的影响，可说是不解除，影响会更加的远。

毕竟这是侣契约，又不是仇敌契约，本是带着祝福与约束之意。

一旦变味，冥冥之中就会有妨碍。

就像是发天誓言却违背，会有妨碍之后的途，影响心，易生心一样。

于是修真界中但凡决定结成侣契约的， 那都是很严肃很认真、抱着能一辈走去的期待，可如果只是联姻关系，彼此可能会有大量侍妾繁衍后代、开枝散叶的这，就不会结侣契约，只是结婚约，视为成婚大典。

之前修真界传的沸沸扬扬，两人一见倾心再见钟，便以为这结的是侣大殿，陡然见到居然是成婚大殿，没有办最后一步，到来的客人便有些愕然。

好在现如今这场合能够参与的，无一不是理表一之人，立刻就压了那异状，自然的报喜，送上贺礼，就仿佛刚才的那一丝不自然很正常一样。

楚瑜见到站在最的大师，一红衣，表冷淡疏离，在他的边站着同样一红衣的临周上人，姿，看不他的肚有什么异常。

两人的神态半都不像亲密的恋人，反而像是结了死仇。

楚瑜又想起了大师的前一位侣，忽然嘴角搐了两，想起了一个在现场合绝不会联想到的句：升官发财死老婆。

认真的说，这句话居然还符合大师的现状的。

她前一位订的侣死了，她站到了更，可以以临周上人为板去争夺宗主之位，而这位临周上人虽然不至于死了，可他和大师的关系也不亲近。