好吧，猴没说明白，丘志清倒是有些明白了。

想来就是有妖附在人上，结果被猴打死了呗。

这有什么好奇怪的，说清楚便好了嘛。

“这还不简单，你让那妖显原型不就行了？”

说罢，丘志清用手中针尖一般的连翘剑，挑起一块西瓜，丢嘴里。

仔细看的话，这针尖般的连翘剑，要是放大个几十倍，便和秋白一般无二了。

“这特喵的，就是我好吗？”秋白要是有灵智的，低得这么来一句。

丘志清不说还好，一说猴更来气。

“我能有什么办法？妖都显原型了，可那猪呆，竟然说那是老孙使的障法，你说气人不气人？老和尚也是……取经取经，取个鸟的经，还不如在五行山畅快！”

想来猴这是气急了，连这话都说得。

也不回想一，当初是谁，连狱条件，以及伙待遇都没问，便火急火燎的同意伙。

现在想起来，直到在五行山畅快了？

猴将事始末，给丘志清讲了一遍。

丘志清恍然大悟，原来你搞半天，说的是三打白骨啊。

他说怎么这么熟悉呢，原来是这个桥段。

不过丘志清听闻猴，从他这个角度的叙述来看。

他倒是觉得，人家唐三藏或许不是真的没怀疑过这突然现的三人，只是环环相扣，猴手太快，完全不给人三藏自己辨别的机会。

你这，真的是有杀人灭的嫌疑啊，有木有？

而且就算你知人家是妖，也应该听话一些，将人抓住，给三藏一个面不是。

反正就不论是观中修行的人，还是寺庙中修行的和尚。

不论是宣传的再怎么众生平等，我如一，只要在建制完整的观中修行，难免都会带有一官僚老爷的作风。

不说别的，当年在重中，哪怕是早课的位置，都有讲究。

丘志清和几位师兄弟，不论如何，都是坐在前列的。

哪怕是他师父师叔们，在他继任掌门之位后，都要在他后边。

观如此，寺庙亦是如此，浒中，鲁智家的寺庙中，方丈吃饭坐哪里，都是有固定座位的。

在这个世界中，唐僧是从洛净土寺中，杀重围的，能没有这领导心理？

否则他还需要修行什么《心经》呢，不早就成佛，抵达灵山了吗？

所以，人家唐三藏是对猴这，目无尊的行为不满罢了。

而这心思，会随着西行之路的，也就是唐三藏《心经》修为的加，会越发稀少，直至没有。

这也就是佛门所言，佛本无相，亦无分别心。

“忍一忍吧，他现在的佛学修为不足，你不是说过，那个什么禅师，给了他一本《多心经》嘛？等他修为日，便不会如此了。”

“真的？”

对于丘志清的说法，猴觉，怎么就这么不可信呢？

毕竟现在的唐僧，给他的印象实在不佳，其中原因，猴没有和丘志清说明。

不过他自己却是知得一清二楚，他本心中，就不愿意认这个贪生怕死的家伙当师傅。

对！就是贪生怕死！

这他没有和任何人说过，原因也简单，背后说人坏话，不是他孙悟空的格。

当初他还是五行山的囚徒，虽然是囚徒，却也是有尊严的。

而当初唐三藏听闻送他的刘伯钦要离开，竟然哭声来。

你说，这家伙，怎么能当他孙悟空的师傅？

他是谁？五百多年前，大闹天，大闹地府的孙悟空啊！

这才是猴看不上唐三藏的原因，所以在日常中，自然表现不来有多少尊敬。

现在听闻丘志清所言，唐僧会随着《多心经》的修炼，日渐改变。

这话他怎么听，怎么不信。

见猴这般看着自己，丘志清也只能无奈解释：“真的，据我所知，佛将修心，我心归，即灵山，悟了，便是佛……”

这也是“放屠刀，立地成佛”这句话的由来。

放的，不是手中的“屠刀”，而是心中

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