《靡言》作者：回南雀

文案：

柏胤家境好、得好，事从来只求开心。在他看来，这世间再没有比自己更重要，更应该取悦讨好的事。

直到遇到了川——层禄族的一任言官。

柏胤：“川这名在你们层禄有什么层义吗？”

川：“川，梵音aakara，谓之‘我所’，意为外所有。我与我所，便是全世界。”

柏胤一开始觉得这名字酷的，后来才知，那不过是层禄人对这位雪山圣的又一枷锁。

我与我所，既已拥有，就不该再贪求更多，当尽心尽力侍奉神祇，为族人传达祈愿，无无求。

他们称他为“频伽”，敬他他，以他为尊，却也在这只传音鸟的脚上拴上了重的锁链，让他有翅难翔。

雪山上的禁神官x都市里的珠宝设计师

川（频伽p jiā）x柏胤（bǎi y）

【架空民族，架空背景】

非神明不得碰

车晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似梦似醒间，思绪在各光怪陆离的场景中跃，上一刻还在游乐园坐过山车，一刻就到了月球表面。

再一刻，寒暑替，我站在山门前，望着牌匾上秀丽隽永的“击竹寺”三个字，耳边是寺中比丘尼错的声音。

那些声音有老有少，声调有缓有疾，却俱是呆板而冷漠地重复着同一句话：“悬檀师太不见客，施主请回吧。”

香严击竹悟，断诸邪见，击竹寺因此得名。

自我八岁那年江雪寒看破红尘家为尼，她就不再是一位母亲、一个女儿，只是击竹寺中一名普通的家人。

我心中早已不抱希望，面无表地转过，眨间回到了十一岁那年寒假。

那年寒假，我跟着严初文父途跋涉，一路辗转，了足足两天到了沧澜雪山脚一个叫厝岩崧的地方。

那里光耀，天空碧蓝，房屋的墙白得仿佛涂了，人人穿着与夏人截然不同的奇怪袍，说着我听不懂的陌生语言。

严初文的父亲是民族大学的教授，一直致力于民俗文化的研究。那年带着学生千里迢迢去往厝岩崧考察，受到了州的烈迎，不仅亲自迎接，甚至还安排专人送我们去厝岩崧治的几个层禄族村寨参观游览。

对考察队来说，这是了解层禄这个少数民族难得的机会，自然珍惜。一群人围在一起，对着人家门上的贴画就能讨论半天。

严初文自小耳闻目染，倒也喜这些，听得津津有味。偏我对民俗一窍不通，听得大，见无人注意我，索脱离队伍，在村里瞎晃起来。

带我们参观的向导正住在那个村，说一蹩脚的夏语，告诉我们村叫“棚葛”，意为“离天最近的地方”，是整个厝岩崧里最大的层禄村寨。而村寨的最，白墙金瓦的建筑，便是他们的“鹿王庙”，侍奉神祇的“言官”世代居住在那里。

严教授对言官十分兴趣，希望能够面见对方，个简短的采访。可向导是个虔诚的层禄人，带我们参观村寨没问题，却不敢随意带外边的人去打扰言官的清净。严教授试探了几次都是同样的回复，最后只得遗憾作罢。

小时候的我，很有几分叛逆在上，越不让去，我就越想去。晃啊晃的，呲溜一就爬上了那条的阶梯。

整个村建在山上，带着坡度层层往上，山只有一座建筑，正是神庙所在。

大门开着，院里安安静静，一个人影也不见，我迟疑了，抬脚跨了庙里。

好奇地打量四周，我绕着大的建筑行走，在心里辨别它与击竹寺的不同，忽然耳边隐隐听到了某沉闷的敲击声。

“啪！啪！”

这声音透着古怪，我悄悄往声音传来的后院寻去，才转过一个弯儿，就看到后院大的柏树一站一跪的两个影。

那站着的人穿一袭白袍，四十多岁的样，脸颊瘦削，满脸怒容，手里举着的藤条，一打在跪着的少年脊背上。

少年与我差不多的年纪，肤雪白，五官丽不似夏人，寒冬里只穿了件单衣，双目闭，咬牙忍过连绵不断的鞭打，哪怕额角鼻尖都沁了汗，愣是一声没坑。

而他越是倔，中年人面越冷，狠声怒骂了句什么，又是一鞭重重。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>