何爷爷乜了她一，：“你以为我不知这理？但你也不想想，那李员外之所以送咱们五十两银，比别家贵重了足足十倍还多，不就是因为他们家有个同似飞年岁相当的闺女？咱们似飞对人家闺女无意，便不好惹人家误会，还是将礼都如数奉还。其他家的礼，我不是就回了其价值一半左右的谢礼么！”

何似飞这才知，原来回礼也有讲究，回的价值与所送价值相当，会让对方觉得你急于同他们撇清关系，一个搞不好还会落得个‘孤傲’的名声；回礼太薄和不回礼，则显得扣扣搜搜。

给商的乡绅回礼，最好就是对方行礼数额的一半左右；

给同为秀才或者有官的其他老爷回礼，则应该在对方行礼的基础上，稍微搭一添，以表对前辈的尊重；

至于给有意结亲的人家回礼，最好就是别人行多少礼，自己回多少礼，这便是一个婉拒的态度，双方面上都好看。

这等礼尚往来的，当真得自己经历过，才能了解其中门门。

于是，单单是回礼单，何似飞就同爷爷整理了大半日。

何家爷担心打扰了何似飞念书，剩的采买愣是不让他掺和：“原本这礼单就不该让你跟着我们一起拟，但我和你都不识字，礼单这么贵重，又不好找其他不相熟的人掺和，只能让你来念单、写礼。已经耽搁你很时间，剩的我和你办着来就行。”

何似飞：“我过年回来不就是为了陪爷么，这算哪门耽搁，再说，你们带着回礼单去采买，也得识字。”

何一年爷爷大手一挥，：“你写的字好看，这上面大概意思我能看懂，实在不懂的去镇上找人问。你就在家好好念书，明日一早我和你去镇上买东西，午饭留在锅里，你自己了吃。”

何似飞无法，只能在家读书练字。

年后，爷忙着给各家回礼，依然留何似飞在家读书。

不过，回到村里后，何似飞当真有坐不住，闲了就往田里跑，把农作的势与自己学的《农桑辑要》仔细对照，回屋后再记录心得会。

偶尔撞见有大爷在练鼓，何似飞也会上手敲那么一会儿。

不同于八九月时何似飞初学擂鼓，现在的何似飞已经懂了些许乐理，还会拨弹七弦琴，对节奏和升降调都有了些许认知，渐渐能擂一调来。

听得擂鼓的老大爷一愣一愣：“诶，秀才公啊，这是怎么擂的？”

何似飞哼着一段腔调，一边擂着鼓，：“这叫《夕箫鼓》，用古琴和箫合演奏效果最佳，但鼓也是其中必不可少的元素。合着轻敲、重擂、侧敲等，展现动静、远近等不同层次的推和迭代觉。”

这话有些文绉绉，但何似飞一边说手上一边敲，老大爷一就明白了什么叫‘层次推和迭代’，他不住慨：“秀才公真厉害！”

等何似飞回去后，老大爷还在跟人说：“秀才公真不愧是秀才公，我敲了一辈的鼓，都是自己瞎敲，秀才公这才学了多久啊，人家就能把鼓敲曲调来！”

这话何似飞自然是不知的，他觉得比起七弦琴，自己敲鼓可能更有天赋些，只可惜单纯的鼓乐难以被世俗认可，何似飞又不会专攻鼓乐，便都学一学，当作陶冶了。

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时光飞速逝，很快就到了癸巳年四月，先帝丧期结束，草莺飞，光明媚。

压了一年的百姓们纷纷将婚丧嫁娶提上日程。整个木沧县闹闹、喜事不断，接连几日都是有两三台轿在城游街。

‘狭路相逢’的新郎官们在大上抱拳互相喜，半大的小孩们在街上窜着讨要喜糖红包，一天来，衣服上的小兜都能被糖果满。

沈勤益见着那红艳艳的喜轿就忍不住遐想：“似飞、英儿，再过五日就到我和小妹成亲的日了，到时她也坐这喜轿，嫁到

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