最新一期的报纸上，刊登了一个洛城郊寻常百姓之家，一新式脚踏织机的女娘，黄棉棉。

也巧，她生在棉大唐之后的五年。那时候，朝廷为了区分绵布（蚕丝品）跟棉布，已经开始用木字旁的棉了。

果然，大司徒介绍了这位女娘与她改良的织机。

作为位极人臣的宰相，在这上的开学典礼上，在皇帝与百官之前，她郑重其事地介绍了一位改良织机的普通女娘。

之后，大司徒还单独对女校的小娘们温和笑：“你们上的校服，就都是新式织机所织的布，是不是很好？”

杨小藜低看向自己的校服。

余光也看到，许多小娘（她此刻还是不太习惯叫同学），都意识低去看，去抚摸自己的棉布校服。

然后她们再抬起来，看向站在东台上的黄棉棉，自然就多了几分憧憬和好——原来是她改的织机和织法啊！

而且，纺织原本是许多女娘必需的活计。

但她们今日忽然意识到：原来，在这上面好，，竟然也是可以上报纸，而且能与宰相站在一，能够被陛看到和嘉奖的！

如果说旁人看着此时的黄棉棉，有羡慕有惊讶。

那么姜握，倒是别有一难言的伤。

她依旧是想起了一个，只有她自己知的人。

一个在中国纺织史中拥有不可磨灭地位的女，一个在后世被外国历史学家都认定为13世纪最杰的棉纺织技术改革家，联合国教科文组织也把她列世界级的科学家的女——

可，依旧是一个连真正名字都没有留来的女。

时人只称呼她为黄婆。

这位被后人誉为‘衣被天’，是真正促了华夏棉纺织业展的女，在正史中却毫无记载。

黄婆，是宋元际年间的人，而元史、以及之后的明清正史，却都没有提过她只言片语。

倒是记载过，松江布名满天，甚至成为了贡于中的贡品。

然，没有记载，松江布是因为谁而何名满天。

黄婆的故事，只见于如《辍耕录》之类的地方志和笔记小说中。

据记载，黄婆的一生过得很苦，颠沛离。她打小被家人卖童养媳，不堪公婆待而落海南，跟随当地的黎族人学了些棉纺织术。后来又辗转回到了家乡，将学到的并自创的改良棉纺织术无私的传于家乡人。

自此，改变推动了整片江域甚至整个华夏的棉纺织业的发展。

也好在，有这些笔记小说，能够让后人，不至于完全追寻不到这位传奇女的过往。

“天人心浩。”

观风殿，姜握再次说了这句话。

因除了笔记小说，黄婆的故事之所以能传来，还有当地百姓为了纪念她，自发建造的祠堂与为她编写的歌谣——

“黄婆婆，黄婆婆。教我纱，教我布。二只筒，两匹布。”

那歌谣，至今传唱。

好在黄婆在千年后，得到了分公允的评价。

但有更多的‘黄婆’，都在历史河中，失去了名字。

不，是从未拥有过名字。

如此大的贡献，却在史册中不见其名。无外乎是两方面的不被重视：女与技术人才。

而这两方面，恰恰都是姜握看重的！

也是她办校的两大初衷。

“上建校，我掌历史学院。”

说来，大司徒要执掌历史学院这件事，没有什么人奇怪。

在绝大多数人看来，大司徒这是位极人臣后，想要‘修书留名’——毕竟官员，无不以能修史书为荣。

圣神皇帝看向了姜握。

但她清楚，姜握到底为何要掌历史学院。

为了她这个史册上第一位女帝，能得到公允的记载，也为了诸如昭武将军（平公主）、文成、库狄琚等女将女官能得到属于她们的记载。

但，不只为了这些。

还为了……圣神皇帝的目光，落在黄棉棉上，又落在此时殿中许多尚且带着些懵懂之，大约还未真正听懂她今日这番话的女娘们上。

为了千千万万个她们。

“我期盼着你们终能将留于史册，造福于民的事。”

“而我要的，是给你们提供一方沃土

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>