这才有了氏消毒法。

只是，阿鲤的回答句句不脱离吃，实在是很可，也让曜初扶额。

姜握：怎么说呢，她教孩的年纪不同，果然还是有差异的。

她教曜初的时候，正是三十来岁事业心的时候，每天打开系统查询筹，绞尽脑想可以买什么指南。

等教阿鲤的时候，正好是每天琢磨吃什么的时候，于是……

但好在，姜握安自己，也用目光安曜初：孩不离了大谱就行，看看我们阿鲤回答的多好啊！

崔朝端着酥山门。

姜握见他倒是一怔：如今端心的事儿不都是小汤圆在吗？

曜初已然随意笑：“东有事，让他先回去了。”

姜握也就不理会。

她只对阿鲤笑“那等吃过心，带阿鲤去看‘需要前置技术的发明’，咱们去瞧新式的车，好不好？”！

工程专业杨小藜

门前,姜握从匣中取三枚新的草药香包。

一枚给曜初系上，一枚给阿鲤系上。

今日是要门，不同于中多遍植羌活、厚朴、艾草等草药,为防夏日蚊虫，自要换上药力些的香包。

车上也备好了消暑茶以及挡太的幂篱。

临门前,阿鲤却又转回去,自己拎了个藤编的小箱。

到了车上，阿鲤打开箱跟阿娘分享她的玩——几架用竹片打磨拼接而成的，很简易的车模型。

“要我讲给阿娘听吗？”

曜初笑：“好啊。”新式车涉及冶炼、溉农事等诸多事,曜初虽未必会去如专业人士一般了解原理，但自然分的清楚几车,以及它们各自的效率——以阿鲤的年纪,估计能大分清车以及作用就不错了。

果然,阿鲤听说母亲要听她讲,还很是认真的准备了一会儿。

把她手里的模排了排顺序。

然后再开始讲之前，还是不忘叹一：“舂米真累啊。”

曜初笑：“知累就好。”

其实在农之家,并不是完全男耕女织。许多女在承担纺织、家务之外，也要承担繁重的粮加工工作。

正如李白诗中的‘田家秋作苦，邻女夜舂寒’。不由让他有‘令人惭漂母，三谢不能餐。’之。

而舂米，还只是去掉谷类外面的壳。

如今在北方的粮作中,麦的占比更重：稻谷可以不磨,但麦确实要磨成粉变成面才更好用。

而磨麦用的碾磨,并不是每个人家都能备的。

就算在新华夏成立后,六七十年代的许多村落，每个村还都是有几磨坊，专门用来磨面。

而推动大而沉重的碾磨,除了人力、畜力（如驴拉磨）外，自然还可以利用力——通过车之力来推动大的碾磨。

不过，此法有个大的限制：。

车必须建造在旁边，而且势比较大（不能是咕嘟嘟的小泉），才有足够的力能够推动车。

所以，史册上还曾记载过，李隆基边的宦官力士，曾经就占据渭地的合适地段，设置车和磨，提供‘小麦加工服务’来赚钱。[1]

可以说是一本万利。

毕竟又不要钱。

阿鲤已经排好了车模型。

“这是筒车，这是龙骨翻车。”

其实方才阿鲤从舂米开始讲起，也是她自己更关注吃的缘故。其实在农事上，车更多并不是应用于磨面，而是应用于溉。

最原始的溉方式是什么？自然就是人自己拎个桶再放个葫芦瓢，一勺勺的浇去吧。

但人力有限。如此浇，实在是太费人了。

于是，聪明的劳动人民，哪怕不懂能量的转换，但也创造了最原始的车。

大大解放了分劳动力——

之所以说是分，是因为没有那么多合适置车的地方。

直到元代农学家王桢的农书，以及明代科学家徐光启所写的《农政全书·利》里，都提过相同的问题：“凡岸稍，不容置车，当旱之际，仍用戽斗。”

何为戽斗，就是用竹篾等编成斗形，两人对站，拉绳汲。

总而言之一句话：还是靠人浇。

阿鲤又拿起了一个模型背书：“这是十多年前改的转筒车，‘车戽可积为池沼’——哪怕是田地比河岸，甚至田地在山上，也能溉到。”

阿鲤自然说不清楚那么多原理，这车也是元明时候才有的，亦是写在王祯的农书之上“（转筒车）日夜不息，绝胜人所转。此诚秘术，今表暴之，传于后世。”

每回翻看这些农书，姜握都觉得，在古代愿意把这些‘秘术’‘农事’记载来的人，当真是心有赤诚的科学家。

此时，阿鲤举起了最后一个车。

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