她们，他们很快就要，就都要相见了吧。

姜握这么期盼着，并且第很多回问系统：“你真的不清楚我死后的归吗？是你们把我拉来的啊！”

当时系统承诺送她【电影制作仪】时，说的是“让我们送您一个让灵魂不再寂寞的小礼吧。”

姜握当时就很锐察觉到，并且发问：系统说的这个‘灵魂不再寂寞’，是指从七十年后到命百岁之间的年限，还是指……人去后也有灵魂？

而且，就算这个世界的人去后有灵魂，那她们能去向一吗？

毕竟，她们的来不一样。

她与所有人来历都不一样。

尤其是系统还引用《局外人》来送她【电影制作仪】这个临别礼，不得不让姜握担心：她不会如这句话中所说，‘靠回忆在囚牢中独百年’吧！

然而，无论她怎么问，甚至表示愿意筹购买，系统还是很遗憾地表示，它们只能接她的过去，经她的现在，但实在不知她的未来。

用系统的话说，三千世界，每个时空都有自己的规则，它们真的不确定这里的死后世界会如何，脱离系统的用又会去向哪里。

姜握：懂了，就是你们杀不埋呗。

系统：……你要非这么说也没病。

因此，上皇武曌发现，自她退位后，姜握倒是开始重新带佛珠珠。

年轻时，因姜握对神佛偶然的无遮拦，她是送过姜握佛珠，并要求她去给自己佛灯，功德的。

上皇记得，有段时间姜握还是一会儿l佛珠一会儿l珠，念佛号号前都得先想想，以免念反了却损功德。

然而后来，诸事繁多，她腕上便又难见数珠了。

上皇也无法，唯有中有祈福事时，多为她祈一祈罢了。

然而，如今她却自己又寻来上了。

待问起，姜握只是笑：“忽然就想了。”然后给上皇看，这依旧是她当年送的一百零八的七宝佛珠。

因两人坐的近，姜握腕上的佛珠垂落来，就落在上皇手边。

武曌就顺着这串佛珠一一数过去，并念诵了几l遍玄奘法师译的《诃般若波罗多心经》。

姜握安静听着，受着腕间微凉的珠一枚枚过肤。

她伏在上皇肩上，数着陛的发丝，听她念完了经文。

那正是一个青梅垂枝的初夏。

上皇九十岁大寿之期，皇帝为母亲再上尊号，为越古圣神皇帝，取“登三咸五，迈古越今”之意。[1]

以圣神皇帝一世所为，是实实在在多有‘越古’开辟之举。

而当今皇帝武曜初的尊号，还是姜握选定的——

在新帝登基初，群臣上书请陛如圣神皇帝圣例，在皇帝前加尊号时，新帝未允，只不敢比肩上皇。

这也是曜初发自心之言。

她知母亲为何开创上尊号之制：从摄政天后到元武神皇到圣神皇帝，彼时尊号是一政治现，是母亲一步步迈向皇位的路石。

于是当今的尊号，是登基三年后，才定来的。

是为钦明皇帝。

钦明二字，为敬肃明察之意，释文曰：‘威仪表备谓之钦﹐照临四方谓之明。’

据群臣来看，极当今皇帝的。

然，对曜初而言，这个尊号还另有一重意思。

此二字，自自《书·尧典》：“曰若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让。”

安安。

这其中有她的幼年名。

如今会叫这两个字的人，不，如今知这两个字的人都不多了。

而上皇加尊号时，礼自也上书，请当今再加尊号，钦明皇帝依旧未允，帝王在位，当倦勤不敢自逸，不必多加尊崇之号。

姜握得知，也颇欣：如此甚佳，可见曜初登基十年，也并未喜功好奉。

总比李隆基，登基后就给了自己“开元神武皇帝”的尊号，十几l年后，还不甚满足地叠加成了“开元圣文神武皇帝”（二凤皇帝：圣文神武？？）要好。

其实李隆基哪怕贬武周，但他声声还是尊李唐的。然而太宗皇帝的谥号，宗上元年间才加为‘文武圣皇帝’，可见李隆基也未怎么避讳李唐的祖宗，当然，也或许是觉得他可以比肩祖宗所以无需避讳。

不过，若说开元年间，李隆基还是能够蹭一蹭这几l个字，那么天宝年间，他为自己把尊号加到十四字版本‘开元天地大宝圣文神武孝德证皇帝’，就……

就很难评。

姜握想到

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