“寿？”楼近辰心中猜想着。

这时候，那个君来岛的岛主突然开说：“这样大家一起哄哄的看，法念织，无法能得到细致的受，不如一个个的来看，如何？”

虽然他是问，但是显然是准备这样，大家也没什么意见，便也就一个个来。

楼近辰就站在竹霖的边。

只听她小声的问：“恩公，你认得这上面的字吗？”

楼近辰摇，说：“迷雾纪中，因为迷雾笼罩，通不便，各国之间的文字、语言难通，所以那个时候的文字，没有统一，各有不同，类繁多。”

“恐怕即使是研究古文字的大家，亦不敢说自己能够通读一篇陌生的古文。”楼近辰说。

“恩公，我听说古文字之中，都蕴烈的法，极为神秘，甚至有人说，悟一字便能够得一法。”竹霖小声的说。

对于这一位恭敬的姑娘，楼近辰倒也不会讨厌。

他对于这个世界的古文字并不了解，更没有时间研究过，但到了他如今的境界，自然会有自己的领悟。

当便说：“文字，本就是人们心意的表达，心意微妙，如风一样，如光，无形无定，随时变化，而化为文字的那一刻，则是确定的。”

“所以，一个人书写的文字，必定是承载了他那一刻的心意的。”

“也可以说是他书写文字的那一刻，他心中的意思才确定了，才存在。”

楼近辰说着，自己心中都生几分明悟之，之前他从来没有这样想过。

不由的想到了德经，想到了量。

德经说，能够说来的，就不是真正的。

如果把自己的心意类比于，这样一来，文字就是自己心意的某一刹那的样。

那么，再扩大一些，这整个天地呢？

天地诸象，是否亦是如此？

：借寿

天地之间的诸象，如风、雨、雷电、云雾霜雪，山河星辰，是否都可称之为天地的文字与语言呢？

他不由的轻吐了一气，他觉得今日能有此明悟，便不枉此行。

人们可以通过读别人写的文字，从而去了解这个人，那么人们也可以通过读这天地之间的各‘象’，而了解或者接近这个天地呢？

从而到可以引天地之象为法。

定，壮灵，灵与意合而生法念，法念应天地而生法术。

这是楼近辰修行的基础逻辑。

他又将法术的基本定式为‘摄’。

摄虚空而成法，同时在这摄的过程之中，又可壮灵，灵壮了，又需要一步的定。

这就是一个修行循环。

无论是哪一个修行派，在他看来，法术都逃不过‘摄’两个字。有时候人们会不了解某法术，觉得神秘恐怖，只是因为不了解其法术原理罢了。

在‘摄’的法理之，各应用都只是‘术’，都只是手法而已。

比如要将一块石碎。

有人可以慢慢的磨，有人会将之锤砸碎，有人用火烧，或者叫人帮自己碎等，这所有的方式都是术，而真正的心是，他能够见到那石，自己能动手动嘴，并且有那个力量到。

‘’是知外在的一切。而‘摄’又有‘引’‘御’‘召’‘请’‘束’之意，是一法力的应用。

此时他心生明悟，自然有了更的悟。

法术的境界中，摄之后，他一直想要再归纳总结一番，因为他觉得摄这一法术境界描述，不足以概括接来的法

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