简峻熙睁眸，腥红的眸底褪去了一些颜，淡淡解释：“从恶容易从善难，这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。

简峻熙如同醍醐，似参透法门般，蓝眸晶亮了几分，反问：“佛光燃了我，我便成为了生命之光，可自照，亦可照人？”

坏人了一辈坏事，最后了一件好事，也是从恶走向善，从邪恶走向正义，所谓“放屠刀，立地成佛”，最难的，其实是“放”。

佛祖微笑，似乎因她有此觉悟而觉很兴。

看似得到，实际可能是失去，这世上不存在绝对的好，也不存在绝对的坏……

众生成佛时有三，称为三佛，三佛分别名为法佛、报佛、及应化佛。

简峻熙阖眸，合十的双手缓缓放，一只手拨动佛珠，不知在想什么，陡然沉默了。

好人成佛需要经历九九八十一难，坏人成佛只需要放屠刀立地成佛，对坏人无限宽容，对好人严苛至极，用求疵都不为过，如此不公，弟不知如何理解？”

赤龙神复杂地看了她一，疑惑地问：“前世因，今世果，苦今生，修来世。

好人了一辈好事，最后了一件坏事叫原形毕，坏人了一辈坏事，最后了一件好事叫浪回

法是我们的本来面目，是本来有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自清净的法佛。

法自然，自然而然（8）

我们需要保持平常心，自己该的事，仰无愧于天地，低无愧于父母，这是佛系的大智慧，所以，真理永远者是不可言，也无法言明……“

应以何得度，即现何而为度之，是为应佛。应是以报为本，所以应佛又称为逆佛。

当然，就这个问题的本而言，“好人”“坏人”不只是代表了两个集，同时也代表了两行为。

恶毒的人也未必是真恶毒。

不能说这一边的虚空清净，那一边的虚空不清净，是

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赤龙挠了挠，一脸尴尬地唤：“佛祖……”

佛祖一脸柔和地反问：“无心，你如何理解？”

佛祖角扯一抹微笑，淡淡解释：“人的生存之是依附大地，大地是依附上天，上天则是依附法，环环相扣，任何执念都是此生修行的课题。

法自然，自然而然（7）

华严经云：‘十方诸如来，同共一法，一心一智慧，力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来，同共一法’，是指法佛，法佛无相，万佛一，无有你我之分，亦无过去。

现在，未来佛之分别，更无此土、他土、无量国土之佛的区别，万佛一，犹如虚空般的清净，清净是一的。

直到蜕变成一个完全不一样的自己，如常致不再耗尽自己的气神，这样，方能与佛容为一，自然而然地走向宇宙本源的光明大！”

报佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报佛。

简峻熙细品了良久，纤的睫如蝶儿般轻轻舞动翅膀，半垂着，轻抿着，沉默不语。

繁华似锦皆雲烟，恨仇不生，全然接受生命赠予自己的一切，顿悟解脱自己的与心，不在自我假象中执着，追求，沉沦

所谓“立地成佛”，是“成”还是“”？这个“佛”是什么佛？

凡事不可求，该发生的事，或早或晚，都会自然而然地发生。

好人了一辈好事，最后却了一件坏事，也是从善走向恶，从正义走向邪恶，自然要承担恶果。

突然抛来的问题，就像是一临时考题。

放所有的执念，回归本源，一念之间的转换，对于恶人来说，非常非常的难。