只见斑驳的昏暗灯光，古风刺绣隔断前，黑发白衣的人段窈窕纤细，脖颈修漂亮。

她带着陋简约的面，表面神呆木，面若死灰，歌声却诉说着心求而不得的渴望与绝尘凄凉的寂寞。

那泣着所唱的歌声，宛若比翼鸟临死前呼唤伴侣的哀鸣，又如比目鱼吐的在光破碎掉的泡沫，痴，无奈，有着骨髓的孤寂凄凉，压抑到几近窒息的地步。

幸好，莫黎这时动了，哪怕只是简单而单一的舞蹈动作，也让那如石一样压在人心上的绝望沉沉缓缓地弥漫开来，让人得到一刻息。

被拉绝望绪渊的观众们后怕着去欣赏女人的舞蹈。

简单的打扮，简单的面，简单的动作，简单到只剩睛的表，却丝丝扣人心弦，引人沉迷。

通过女人孤寂诡异的、源于古代伎乐的越人舞，那浸在浪漫奇妙的神话世界里的楚文化，那以巫术为中心的傩仪式，仿若穿越无数宇宙年，呈现在他们的前。

是慢，是素，是归一，是，是寂寥，是到的不可言，是神秘隐的寂寞，是凄冷的悲哀。[2]

直播间弹幕如飞。

啊啊啊啊啊这是我老婆啊！！！我骄傲我动我兴奋啊啊啊啊啊！！！

能歌善舞！红狐狸我死你了！

心里好难受，直接听哭了，不愧是你啊红狐狸。

红狐狸带着石膏面，肢扭曲成向的姿势的那一刻，我泪突然就掉来了。那自己同自己的角力的觉，让我想起尼金斯基的舞蹈《彼得鲁什卡》——木偶获得一颗心脏，他上女木偶人，却后又失去了她。

哭了哭了，这歌舞太了吧，明明带着面没有表，但是就是完表达了灵魂被缚，而不可得，却又罢不能的那悲哀。

这就是古华夏战国时期的越人舞吗？太红狐狸的这首新歌了吧！那绵隐晦的自我消耗，追求者对自己的对峙审视，一就来了。

人，歌，舞，此刻能不能看懂能不能听懂已经不重要了，我只知，心里过的那愫，叫动。

这像傀儡戏的舞蹈神秘诡谲，颠覆我对于的认知范围！

错落的红烛旁，莫黎还在唱：

“怨卿不知兮寤寐思服

恋卿难诉兮辗转反侧”

——公啊，小啊，你可知我这心事重重难疏解？我躺在床上，是想来想去思不断，是翻来覆去难眠啊。

一支越人舞，一首比目歌，黑发白衣的女将楚文化的、的寂寞、傩的神秘、古典学的凄展现得淋漓尽致。

不知不觉间，怔怔看着莫黎的关瀚眶已经红了个彻底。

这歌词他不是写给红狐狸的，但是红狐狸现了，便没有人比她更适合这歌词了。

她那般好，优秀，赋予了这歌词真正的意义，让它不再空，而是真真切切诉说着一个男面对心上人时的忐忑与欣喜。

——丽的小，我是如此自卑怯懦，哪怕心底的愫几乎要把我灼烧至死，也不敢唐突你分毫。

比目，凤凰，并，鸳鸯鹫鹭，我提起它们的意思是，我着你。

这一刻，关瀚已经分不清歌中人的和自己的了。

他只知，他好喜红狐狸，心起波涛，久久不静，为此甚至可以付一切。

乔书亚不了解古华夏的楚越傩文化，他没有关瀚失态，但是也和直播间的其他观众一样被前女人的歌舞引，那是人类追求的本能反应。

追求吗……

乔书亚手抚上臂膀上的伤，布料之，那里依旧传来钝钝的疼痛，彰显着他是怎样暗病态的一个人。

乔书亚讨厌一切好的东西，因为好的存在总能让他联想到现在令人作呕的自己，但今天，他对于好

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