要是照《女论语》“只有到这样才算‘立端正’，才能得一句‘方可为人’评价”的奇葩标准，叶安澜可不就是“立不正，不为人”了么。

两家的家主亲自登门，带着厚礼去给叶安澜赔罪。

你一个童生和人家举人老爷拿一样的钱，然后你还骂你东家不是人，啧啧这得是多不惜福才能来的事儿？

反倒是叶安澜的心腹侍卫大张旗鼓上门歉，让老百姓再次受到了李氏、崔氏在济州牢不可破的崇地位。

从她和那二十名亲卫状似无意的讨论里，济州百姓很快就拼凑了文六娘去跟李氏、崔氏“歉”的原因。

与此同时，文六娘那边也被两家的家主夫人隆重招待了。纵使她们心里百般看不上文六娘一个女侍卫，面上却对文六娘格外地恭敬、客气。

这也就导致了，两家的家主夫人，再不敢拿世人对“泥”的固有印象评估叶安澜她们。

至于举荐他们的李氏和崔氏，这两家原本名声就好，这次的过错又最多只是一个“失察”“举荐不当”，想着不是谁都会有走的时候，百姓们对这两家倒是没啥恶劣观。

王氏一族当时多嚣张呢，家里的纨绔弟都敢直接夸自家是“兖州的天”，可最后王家还不是因为了叶安澜的逆鳞，被她收拾得差一儿就直接死绝了。

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这一拼凑来，众人顿时就鄙夷上了那两个端起碗吃饭、放碗骂娘的老酸儒。

作为主家的绝对心腹，这些掌柜都知叶安澜在兖州，把王氏一族连起的这件事儿。

事实上，就算是像白芷筠这样土生土的标准古代仕女，她们其实也不是真的就大门不二门不迈┓(′?`)┏

从她的姿、举止、言语、表里，两家的家主夫人居然是没能挑一儿病来。

老百姓的思维很简单，人家一个月给你十二两银，年节或者换季还另有礼品或者衣衫相赠，这待遇，比那些教男娃们科举的先生也不差什么了，人家那可是举人老爷！

鉴于此，忧心忡忡的那些掌柜，第一时间派了心腹属去给家主报信。

而那两个端着叶安澜给的饭碗，却还要鄙夷叶安澜女份，甚至不惜暗地里悄摸儿使坏的老酸儒，在被文六娘问的哑无言之后，两人就一脸激愤的接了这个月的薪俸，摔摔打打的收拾了东西各回各家了。

女非善淑，莫与相亲。”

叶安澜可不想自己学堂里的女孩，都被教成一群脑有包的男附属品，这也是为什么她第一时间就把文六娘派了过来。

她跟那两名女卫作别，然后带着陪她一起过来的二十名亲卫，大张旗鼓去了李氏、崔氏“歉”。

文六娘并没有带礼品，她怀揣一叠百两面额的通兑银票，边走边在中意的铺里挑选赔罪礼。

百姓们纷纷慨这两家“不愧是济州的土皇帝”，这两家的店铺掌柜却被百姓们的这番议论，是吓了一冷汗。

别人家的血泪教训告诉他们，当你生逢世，手里又没有足够的将兵，胡尥蹶只会导致你所依仗的家族迅速灭亡┓(′?`)┏

文六娘并没有因此就趾气扬、盛气凌人，她表现得比两家的当家主母还要礼数周全。

再加上她们现在又是生活在世争雄、者为尊的特殊时期，女人们要是真照这两个老儿和这《女论语》的标准生活，那等着她们的还不知将会是如何凄惨的恐怖未来。

前车之鉴

叶安澜倒也没有为难他们，稍有不服的就不必斩草除了，略作敲打，让他们往后识趣一些也就可以了。

一场小风波，在两家的有意示好，叶安澜的

而那两个老呢，却不过就是落第不知多少次的区区童生而已。

送走他们，那两名女卫大松了气，文六娘却是本没把这两个老酸儒当一回事儿。

甚至她们都认为，文六娘的礼仪规矩，学的比她们自己家里的那些千金小还到位。

而李氏和崔氏也实在称得上一句反应迅速，这边文六娘还买东西呢，那边李氏和崔氏的厚礼就已经送到了叶安澜那儿。

更别提还有大把需要像男人一样担起养家糊责任的妇人、姑娘，她们要是不门事，靠她们养着的她们的一家老小吃什么、穿什么、住什么？